جامعه ، ١ وابن الصبّاغ في فصوله ، ٢ والسيوطي في درره ٣ ، والقندوزي في ينابيعه ٤ ، وغيرهم بأسنادهم لما نزلت ( قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ) قالوا : يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودّتهم ، قال : علي وفاطمة وابناهما .

ولا يخفى أنّ وجوب المودّة يستلزم وجوب الطّاعة .

ومنها : قوله تعالى : ( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ . . . ) ٥ .

وهذه الآية معروفة بآية المباهلة ، وقد أجمع المفسّرون على أنّ الأبناء إشارة إلى الحسن والحسين عليهما‌السلام والنّساء إشارة إلى

__________________

١) جامع الاصول في احاديث الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله لمبارك بن محمد (ابن الاثير الجزري) ج ٩ ص ١٥٥ ، دار الفكر ، بيروت ـ لبنان .

٢) الفصول المهمة ، لعلي بن محمد بن أحمد المغربي المالكي : ص ١٦١ ، منشورات الاعلمي طهران .

٣) الدرّ المنثور لجلال الدين السيوطي : ج ٦ ص ٦ و ٧ منشورات محمد امين ، بيروت ـ لبنان .

٤) ينابيع المودة للقندوزي الحنفي : ج ١ ص ١٠٥ و ج ٢ ص ١٩ ، الطبعة الاولى ، استانبول .

٥) سورة آل عمران ، الآية ٦١ .