والثلاثين في حق الأمثال والزبورات : «الأمثال التي تنسب الآن إلى سليمان تسعمائة ، أو تسعمائة وثلاثة وعشرون تخمينا. وإن سلّم قول البعض أن الأبواب التسعة من أول الكتاب ليست من تصنيف سليمان عليه‌السلام ، فستمائة وخمسون تخمينا ، وبقي من ألف وخمسة زبورات نشيد الإنشاد فقط ، إن قلنا إنّ الزبور السابع والعشرين الذي بعد المائة المكتوب على عنوانه اسم سليمان ليس بداخل فيها. والأصحّ أن الزبور المذكور صنّفه أبوه داود لأجل تعليمه». انتهى كلامه. ثم قال في شرح الآية الثالثة والثلاثين في حق تاريخ المخلوقات : «حصل لقلوب العلماء قلق عظيم لأجل فقدان تاريخ المخلوقات فقدانا أبديا». انتهى. السادس : كتاب قوانين السلطنة تصنيف صموئيل الذي جاء ذكره في الآية الخامسة والعشرين من الباب العاشر من سفر صموئيل الأول. السابع : تاريخ صموئيل. والثامن : تاريخ ناثان النبيّ. والتاسع : تاريخ جادّ الرائي الغيب. وجاء ذكر هذه الثلاثة في الآية الثلاثين من الباب التاسع والعشرين من السفر الأول من أخبار الأيام. وقال آدم كلارك في الصفحة ١٥٢٢ من المجلد الثاني من تفسيره : «هذه الكتب مفقودة». انتهى. العاشر : كتاب شمعيا. والحادي عشر : كتاب عدّو الرائي الغيب ، وجاء ذكرهما في الآية الخامسة عشر من الباب الثاني عشر من السفر الثاني من أخبار الأيام. والثاني عشر : كتاب أحيا النبي. والثالث عشر : مشاهدات عدّو الرائي الغيب ، وجاء ذكرهما في الآية التاسعة والعشرين من الباب التاسع من السفر الثاني من أخبار الأيام. وفي هذه الآية ذكر تاريخ ناثان النبيّ أيضا. قال آدم كلارك في الصفحة ١٥٣٩ من المجلد الثاني من تفسيره : «هذه الكتب كلها مفقودة». انتهى. والرابع عشر : كتاب يا هو النبي ابن حناني وجاء ذكره في الآية الرابعة والثلاثين من الباب العشرين من السفر الثاني من أخبار الأيام. قال آدم كلارك في الصفحة ١٥٦١ من المجلد الثاني : «هذا الكتاب الآن مفقود رأسا ، وإن كان موجودا في وقت تأليف السفر الثاني من أخبار الأيام». انتهى. الخامس عشر : كتاب أشعياء النبيّ الذي كان فيه حال السلطان عزياه من الأول إلى الآخر ، وجاء ذكره في الآية الثانية والعشرين من الباب السادس والعشرين من السفر الثاني من أخبار الأيام. قال آدم كلارك في الصفحة ١٥٧٣ من المجلد الثاني من تفسيره : «هذا الكتاب مفقود رأسا». انتهى السادس عشر ، كتاب مشاهدات أشعياء النبي الذي كان فيه حال السلطان حزقيا مكتوبا بالتفصيل ، وجاء ذكره في الآية الثانية والثلاثين من الباب الثاني والثلاثين من السفر الثاني من أخبار الأيام. السابع عشر : مرثيّة أرمياء النبي على يوشياه ، وجاء ذكرها في الآية الخامسة والعشرين من الباب الخامس والثلاثين من السفر الثاني من أخبار الأيام. قال آدم كلارك في شرح هذه الآية : «هذه المرثية مفقودة الآن». انتهى. وفي تفسير دوالي ورجرد مينت : «هذه المرثية مفقودة الآن ولا يمكن أن تكون هذه المرثية مرثيّته