قائمة الکتاب
مقارنة بين كتابين من تأليفاته
٢٨
إعدادات
علم اليقين في أصول الدين
|
٦٦ |
حذف بعض فقراتها |
لا خصوصية للمحذوف |
|
٦٧ |
محذوفة |
البحث عن أن القيامة هي الإنسان الكامل |
|
٦٨ |
حذف شطر منها |
لا خصوصية للمحذوف |
|
٦٩ |
لم يتغير إلا قليلا |
|
|
٧٠ |
محذوفة |
بيان لقاء الله بلسان العرفاء |
|
٧١ ـ ٧٥ |
لم يتغير |
|
|
٧٦ |
حذفت غير الفقرة الاولى |
|
|
|
منها |
|
|
٧٧ |
محذوفة |
البحث عن حقيقة النشأة الآخرة نقلا عن أهل المعرفة |
|
٧٨ |
لم يتغير |
|
|
٧٩ |
محذوفة |
لا خصوصية لها ، فيها بيان أن أمير المؤمنين قسيم الجنة والنار |
|
٨٠ |
لم يتغير |
|
|
٨١ |
حذف شطر منها |
|
|
٨٢ |
محذوفة |
بحث عن النبوة والولاية |
|
٨٣ |
حذف شطر من أولها |
لا خصوصية للمحذوف |
|
٨٤ |
حذف شطر منها |
فيه خطبة عن أمير المؤمنين ذكر فيها مطالب غريبة ولكن اشير إليها في ص ٤٠٩ من قرة العيون |
|
٨٥ |
وردت مقطّعة في مطاوي بعض الكلمات |
لا خصوصية للمحذوف |
|
٨٦ ـ ٨٨ |
حذف بعض الفقرات |
|
|
٨٩ ـ ٩١ |
حذف قسم منهما |
فيه رد على الاجتهاد |
|
٩٢ |
محذوفة |
الرد على الاجتهاد |
|
٩٣ ـ ٩٦ |
لم يتغير |
|
|
٩٧ |
حذف قسم منها |
لا خصوصية للمحذوف |
|
٩٨ |
لم يتغير |
|
|
٩٩ |
محذوفة |
استغنى عنها بما أورد في خاتمة قرة العيون |
|
|
الإضافات في قرة العيون (م ـ المقالة. ك ـ الكلمة): |
|
|
الكلمة |
القسم المضاف |
محتوى المضاف أو وجه الإضافة |
|
١ ك ٤ |
|
البحث عن طريق معرفة الله تعالى ، جاء بدلا من |