أساتذته :

مضى ذكر من سمّاهم من أساتذته فيما حكيناه عن رسالته «شرح الصدر» وإليك التفصيل ؛ فأساتذته هم :

١ ـ خاله محمد نور الدين أو ضياء الدين.

قال في رسالة شرح الصدر : «كنت برهة في خدمة خالي المعظم ـ وكان من الممتازين في عصره ـ في كاشان الوطن الأصلي مشتغلا بتحصيل العلوم الظاهرية من التفسير والحديث والفقه واصول الدين وما يتوقّف عليه من العلوم كالعربية والمنطق وغيرها ...».

وهو ـ كما قال صاحب الروضات (١) «نور الدين». والأظهر أن اسم الرجل «محمد» كما قال صاحب الذريعة (٢) : «محمد الكاشاني نور الدين من العلماء الذين كتبوا بخطوطهم في مجموعة محمد الشهير بخطيب قطبشاه ... ولعله الآتي في النون بعنوان نور الدين الكاشاني».

ولكنه حكى في ترجمة الفيض (٣) أنه «كان ابن اخت ضياء الدين محمد بن محمود الكاشي». فهل لقب الخال هو «نور الدين» ، أو «ضياء الدين» ، أو كلاهما لقب رجل واحد ، أو هما رجلان وهما خالان الفيض؟ لا سبيل إلى الجزم بشيء من هذه الاحتمالات.

٢ ـ السيد ماجد بن هاشم الصادقي البحراني (٤) ؛ المتوفى (١٠٢٨). قال في شرح الصدر : «ثم لتحمّل الحديث بالإسناد والعنعنة والتصحيح ذهبت إلى شيراز ومجلس فقيه العصر المتبحّر في العلوم الظاهريّة ، أعني السيد ماجد بن هاشم الصادقي البحراني ـ تغمّده الله بغفرانه ـ واستفدت من حضرته شطرا

__________________

(١) ـ روضات الجنات : ٦ / ٨٠.

(٢) ـ طبقات أعلام الشيعة : القرن الحادي عشر ، ٥٣٦.

(٣) ـ نفس المصدر : ٤٩٢.

(٤) ـ راجع ترجمته في روضات الجنات : ٦ / ٧٢ ـ ٧٨. أمل الآمل ٢ / ٢٢٦. سلافة العصر : ٥٠٠ ـ ٥٠٤.