|
|
النظر أعراض موهومة. |
٢٤ |
حذف شطرين منها : ص ٥٥ |
ما نقل فيها عن المعرفة. |
|
س ١١ ـ ١٧ وص ٥٦ س ١٨ |
|
|
ـ إلى آخر الكلمة |
|
٢٥ |
محذوفة غير حديث في آخرها |
البحث عن كيفية صدور الكثرة بسياق الحكمة. |
٢٦ |
محذوفة |
معنى الأسماء وكيفية تربيتها |
٢٧ |
محذوفة |
معنى كن فيكون |
٢٨ |
محذوفة |
البحث عن الحضرات الخمس |
٢٩ |
محذوفة |
تنزلات الوجود ومعارجه |
٣٠ |
حذف منها فقرات |
|
٣١ |
محذوفة |
البرزخ وعالم المثال. |
٣٢ |
لم يتغير |
|
٣٣ |
محذوفة |
البحث عن التناسخ |
٣٤ ـ ٣٦ |
لم يتغير |
|
٣٧ ـ ٤٣ |
محذوفة |
البحث فيها عن الخير والشر ، الكمالات تبع الوجود ، سريان الحب ، قربه وبعده تعالى عن الموجودات ، الكل على الصراط المستقيم ، كيف يكون مسير الكل إليه ، كيف يكون الفطرة على التوحيد مع وجود الضلالات. |
٤٤ |
الشطر الثاني منها محذوفة |
البحث عن الأعيان الثابتة |
٤٥ ـ ٤٨ |
لم يتغير غير قليل منها |
|
٤٩ |
محذوفة |
معنى التقوى عند أهل العرفان |
٥٠ |
محذوفة |
|
|
|
الفناء في الله والبقاء بالله تعالى |
٥١ |
محذوفة |
الظهور والمظهر |
٥٢ |
محذوفة |
تفاوت الموجودات في المظهرية |
٥٣ ـ ٦١ |
محذوفة |
البحث عن الإنسان الكامل |
٦٢ |
محذوفة |
دار الوجود واحدة والدنيا والآخرة إضافيتان |
٦٣ |
محذوفة |
دار الوجود أبدية |
٦٤ |
محذوفة غير فقرة من أولها |
|
٦٥ |
لم يتغير |
|
٦٦ |
حذف بعض فقراتها |
لا خصوصية للمحذوف |
٦٥ |
لم يتغير |
|