١٤ ـ «الإنصاف تشتمل على بيان طريق العلم بأسرار الدين وكيفيّة السعي في تحصيل اليقين في ٢٠٠ بيت ، ألفتها في سنة ثلاث وثمانين وألف». طبع في طهران ١٣١٦ ق طبعة حجرية ، ومع رسائل اخر للمؤلف ـ قدس‌سره ـ طهران ١٣٠٣ ق ، وضمن عشر رسائل له في أصبهان ١٣٧١ ش.* النسخ ـ الإلهيات طهران : ٧٤٩ سنة ١١١٦.* جامعة : ٤٤٤١ القرن ١٢.١١٦٩. ٨٢٣١.* خوانساري : ٥٦٧ سنة ١٣١٥.* ملي ١١٩٢٢ سنة ١٠٨٥.* گلپايگاني : ١٨٨ / ٢٠ سنة ١٢٢٨. ٧٨ / ٢٧ سنة ١٣٠٠.* مجلس : ٤٥٧١ سنة ١٣٠٥.* مرعشي : ٨٢ كتبه أخو المؤلف. ١٦٦٧. ٧٧٩٧ سنة ١٣٢٠.* ملك : ١٢٠٤ سنة ١٣٢٠. ١٨٦٩ القرن ١٢. ٨٧٧٨ سنة ١٢٧١. ٨٧٨٧ سنة ١٢٢٣. ٩٣٢٥. ٩٤٥٩ سنة ١٢٠٤.* مهدوي : ٢٧٩ سنة ١١٣٥. ٣٦٤.* ١٠٦٩ سنة ١١٥١.

١٥ ـ «انموذج أشعار أهل العرفان في التوحيد في سبعين غزلا». غير مطبوع.

١٦ ـ «أنوار الحكمة ـ مختصر من كتاب علم اليقين مع فوائد حكميّة اختصّت به ... يقرب من ٦٠٠٠ بيت وقع الفراغ منه سنة ثلاث وأربعين بعد الألف». غير مطبوع. النسخ ـ آخوند : ٤٧٤٢.* جامعة : ٤٣٣.* خوانساري : ٨٧٩ سنة ١٠٩٨. ١١١٨ سنة ١٣٥٧.* الرضوية : ٧٤٥٠ سنة ١٠٨٩. ٦٨٨١. ٨٨٩٤.* العلامة : ٨٧٦ سنة ١٠٧٤ كتبت عن نسخة المؤلف وقوبل عليها.* مجلس : ٤٨٧٢ سنة ١٢٦١. ٢٨٥٣ سنة ١١٤٧.* مرعشي : ١٠٩٢٩ سنة ١٠٧٥.* مسجد : ٢٧٠٦ سنة ١١٢٦.* ملي : ١٣٧ سنة ١٠٨٥.

١٧ ـ «أهم ما يعمل ـ يشتمل على مهمات ما ورد في الشريعة المطهرة من العمل ، يقرب من ٥٠٠ بيت». غير مطبوع. نسخة من الكتاب موجود عند السيد جلال الدين اليونسي في قم استكتبه ابن المؤلف علم الهدى وعليه خاتمه.* مجلس : ٦٣٠٩ سنة ١١٢٤.* مرعشي : ٥٦٨١ سنة ١١٠٠.

١٨ ـ «بشارة الشيعة ـ فيه بشرى للفرقة الإمامية على صحّة دينهم ... يقرب من ألفي بيت وقد صنّف في سنة إحدى وثمانين بعد الألف».* طبع مع رسائل اخرى للمؤلف في طهران ١٣٠٣ ق و ١٣١١ ق.* إلهيات مشهد : ٥٣٢.* جامعة : ٧١٥٤ سنة ١١١١.* مرعشي : ٥٦٥٧. ٥٨١٩. ٨٧٧٨ سنة ١٢٧٠.* ملك : ٧٥٧ سنة ١٢٨٦.* ملي (منتخب من الكتاب كتبه ابن المصنف علم الهدى) ٢٢٠٠.* نمازي : ٧٣٠ استنسخه علم الهدى عن الأصل سنة ١٠٨٣.

١٩ ـ «تحقيق ثبوت الولاية على البكر في التزويج ـ في ١٨٠ بيتا». ويعرف بالاستقلاليّة أيضا ، غير مطبوع.* جامعة : ٨٢٣٠ استنسخه علم الهدى وفيه خطه وخط المؤلف.* فاضل : ٢٥٢ سنة ١٢٩٥.* قائيني ٢٦٤ سنة ١٠٦١.* مرعشي : ١٤٠١ سنة ١٢٩٠.* مجلس : ٣٨١٨ سنة ١١٤٠ بخط نافلة المؤلف.

٢٠ ـ «ترجمة الحج ـ ... يقرب من ٣٠٠ بيت». غير مطبوع.* النسخ ـ خوانساري: