مَنْكِبَيْه وكأنه يَرْكَبُ رأْسَه وجاءَ يَتَوَهَّزُ ـ يَشُدُّ الوَطْءَ ويَمْشِى مِشْيَةَ الغِلاظ فاذا كان كذلك سُمِّى وَهْزا وأنشد
أَبْناءُ كُلِّ سَلِبٍ ووَهْزِ |
|
دُلامِزٍ يُرْبِى على الدِّلَمْزِ |
وقيل الوَهْز الوَثْب ومنه تَوَهُّز الكلب ـ وهو تَوَثُّبه وأنشد
* تَوَهُّزَ الكَلْبةِ خَلْفَ الأَرْنَب*
* ابن السكيت* مَرَّ يَتَوذَّف ـ أى يَهْتَزُّ وهى مِشْية القِصَار* ابن دريد* الْوَذْف ـ مِشْية فيها اهْتِزَاز وتَبَخْتُر وقد وَذَف* ابن السكيت* ويُقال للمَرْأة اذا مَشَت مَشْىَ القِصَار* ابن دريد* الوَدْف والوَذَفَانُ ـ مِشْية فيها اهْتِزَاز ويُقال للمرأة اذا مَشَتْ مِشْيَة القِصَار هى تَجْدِف وقد جَدَف الطائِرُ ـ اذا لم يَكُن جَنَاحُه وافِرا فهو يُدَارِك الضَّرْب ويقال إنه لَمَجْدُوف اليَدِ والقَمِيص ـ اذا كان قُصِيرا* وقال* رأيتُها مُوزِكَةً ـ وهى مِشْية قَبِيحةٌ من مِشْية القَصِيرة اذا تحرَّكت وهَزَّت مَنْكِبَيْها* أبو عبيد* الهَوْذَلَة ـ أنْ يَضْطَرِبَ فى عَدْوِه ومنه قيل للسِّقاء اذا مُخِضَ هَوْذَلَ* ابن السكيت* مَرَّ يُهَوْذِلُ ـ أى يُسْرِع فى المَشْىِ وفلان يُهَوْذِل ببَوْله ـ أى يُنَزِّيه وأنشد فى رجُل اتَّخَم من أكلة أَكَلَها
لَوْ لم يُهَوْذِلْ طَرَفاه لَنَجَمْ |
|
من صَدْرِه مِثْلُ قَفَا الكَبْشِ الأَجَمّ |
وقد جاء يَتَقَهْوَسُ ـ اذا جاء مُنْحَنِيًا يَضْطَرِبُ* ابن دريد* القَهْوَسَة ـ مِشْية فيها سُرْعةٌ* ابن السكيت* جاء يَتَرَعَّسُ ـ اذا جاء يرْجُفُ ويَضْطَرِبُ وأنشد
* قَفْقَافُ أَلْحِى الرَّاعِسَاتِ القُمَّهِ*
* وقال* مَرَّ يَتَغَيَّف ـ أى يَضْطَرِب وهى مِشْيَة الطِّوال فأمَّا أبو عبيد فَخَصَّ بالتَّغيُّف الابِلَ* ابن السكيت* فاذا كان مَشَى فانْحَدَر فاضْطَرَب رأسُه وانْحدَر عُنُقُه ثم ارتفَعَ فتِلْك السَّنْطَلَة* وقال* مَرَّ يتَبَوَّع ـ اذا كان يَذْهَب فى هذا الشِّقِّ مَرَّة وفى هذا مَرَّة وأنشد
* بحَبْلَيْنِ فى مَشْطُونَةٍ يَتَبَوَّعُ*
وقيل يتَبوَّع أى يُبَاعِد باعَه ويَمْلأ ما بيْنَ خَطْوِه ويُقال هو يَمْشِى الهِمَقَّى ـ اذا كان يَمْشِى على ذا الجَنْبِ مَرَّة وعلى هذا مَرَّةً وقد تَهَمَّقَ* ابن دريد* نَصْنَصَ فى مَشْيِه ـ