والهَفْو ـ مَرٌّ خَفِيف والمَلْخ ـ كُلُّ مَرٍّ سَهْل ملَخَ يَمْلَخُ مَلْخا قال الحَسَن ما تَشاءُ أن تَلْقَى أحدَهم أبيضَ بَضًّا يَنْفُض مِذْرَوَيْه يَمْلَخُ فى الباطل مَلْخا يقول ها أَنَا ذَا فاعْرِفُونى قد عَرَفْناك مَقَتك اللهُ ومَقَتك الصالِحُون وذكَرَه أبو عبيد* فى الاْبل* صاحب العين* المَلْخ والمَلَخ ـ مَشْى فيه تَثَنٍّ وتَكَسُّر* ابن السكيت* الكَوْذَنَة مِشْيةٌ فى استِرْسال* وقال* مَشْىٌ رَهْوَجٌ ـ سَهْل لَيِّن وأصله بالفارِسيَّة رَهْوَه وأنشد

* مَيَّاحَة تَمِيح مَيْحا رَهْوَجَا*

* صاحب العين* الكَبَنُ ـ عَدْو لَيِّن فى اسْتِرْسال وأنشد

* يَمُرُّ وهْو كابِنٌ حَبِىُّ*

وقد كَبَن يَكْبِن كَبْنا وكُبُونا وأنشد

* أبو عبيد* الدَّألان ـ مَشْى الذى كأَنَّه يَبْغِى فى مِشْيَتِه من النَّشَاط وقد دَأَلْت أَدْأَل* أبو زيد* دَأَل دَأْلاً ودَأَلانًا ـ وهى مِشْية المُخْتَتِل* ابن السكيت* مَرَّ يَمْشِى الْجِيَضَّى ـ وهو أن يَجِيضَ فى ناحِيَة يتصَرَّف من البَغْى* أبو عبيد* النَّأَلان ـ الذى كأنه يَنْهَض برأسه اذا مَشَى يُحَرِّكه الى فَوْقُ مثل الذى يَعْدو وعليه حِمْل يَنْهض به وقد نأَل يَنْأَل* الاصمعى* نَئِيلا* أبو عبيد* الاْحْصاف ـ أن يَعْدُوَ عَدْوا فيه تقارُبٌ أُخِذ من المُحْصَف يعنى الشَّدِيد الفَتْل وذلك لتَدَاخُل قُوَاه والاْحْصاب ـ أن يَنْثُر الحَصَى فى عَدْوِه* ابن السكيت* فاذا مَشَى ونَبَثَ الترابَ الى خَلْفه برِجْلَيْه فتلك النَّقْثَلَة* ابن دريد* القَعْوَلَة ـ ضَرْب من المَشْىِ جاء يُقَعْوِل ـ اذا سَفَى التُّرابَ بصَدْرِه* ابن السكيت* القَعْوَلة ـ أن يَمْشِىَ فيُبَاعِدَ ما بيْنَ كعْبيْه وتُقْبِلَ كُلُّ واحدة من قَدَمَيْه بجَمَاعتِها على الأُخْرَى* أبو عبيد* الكَرْدَحَة ـ من عَدْوِ القَصِير المُتَقارِب الخُطَا المجتَهِدِ فى عَدْوه وقد كَرْدَح* أبو زيد* وهى الكَرْدَحاءُ ورجل كِرْداح* أبو عبيد* الكَمْتَرة كالكَرْتَحَة* ابن دريد* وهى الكَرْدَحَة* ابن السكيت* جاء يَتَكَتَّل اذا جاءَ يتَمَشَّى مَشْى الغِلَاظ القِصَار ويَتَكَدَّس والتَّكَدُّس ـ أن يَمْشِىَ ويُحَرِّكَ