والزَّعْفَقَة ـ البُخْل وقد تقدَّم أنها سُوء الخُلُق رجل زَعْفَقٌ وزُعَافِقٌ وأنشد
إنِّى اذا ما حَمْلَق الزُّعَافِق |
|
واضْطرَبَتْ من بُخْلِها العَنَافِق |
والفَلْقَس والفَلَنْقَس ـ البخيل اللئِيمُ والحِنْبِجُ ـ البخيل والعَضَمَّزُ والعَفَرْجَع والخَزَنْزَر ـ البَخِيل الضيِّق والخِنْبِيس ـ اللَّئِيم الزَّرِىُّ والخُضارِع ـ البخيلُ يتَسَمَّح وهى الخَضْرَعة وأنشد
خُضارِع رُدَّ الى أخْلاقِه |
|
لما نَهَتْه النفْس عن إنْفاقِه |
* وقال* رجل مُقْفَل اليدَيْن ـ أى بَخِيل* صاحب العين* المُقْتَفِل الذى لا يَخْرُج من يَدِه خيْرٌ والأنثى مُقْتَفِلة والمَعِر ـ اللئِيم من قولهم مَعِر مَعَرا فهو مَعِر ذَهَب شعرُه والمَعِر ـ الكَثِير اللمْسِ للأرض والعِنْفِش اللئيمُ القَصِير والعِضْرِط ـ اللئيمُ والصَّمْعَرِىُّ ـ اللئيم وقد تقدم أنه الشديدُ الحُمْرة والعَفَنَّط ـ اللئِيم والمِحْمَرُ كذلك والضِّنْفِس والضِّنْبِس اللئيم* ابن الأعرابى* الضِّر سامَة ـ الرِّخْو اللئيم* صاحب العين* المُسَفْسِف ـ اللئيم العَطِية والظَّنُون ـ القَلِيل الخيرِ وقيل هو الذى تَسْأله وتَظُنُّ به المَنْعَ فيكُونُ كما ظَنَنت وقد تقدم أنه السيّئ الظَّنّ* ابن دريد* الحَلْتَب ـ اسم وربما وُصِف به البخيلُ والكَلْبَث والكُلَابِث والكُنْبُثُ والكُنَابِث ـ البخيلُ المتَقَبِّض والخُنْبُق والقِرِنْباع ـ البَخِيل المُتَقَبِّض والعِكْل ـ اللئيمُ والجمع أَعْكال والحَوْكَلُ ـ البَخِيل وقد تقدم أنه القَصِير وهما من الحُكْلَة وهى الثّقَل* ثعلب* الزُّمَّح ـ اللئيم وقد تقدم أنه القَصِير* صاحب العين* الكُرَّز ـ اللئِيم وهو دَخيل فى العربيَّة تُسَميه الفرس كُرَّزِىّ والجِبْز ـ البخيل وأنشد
* فَداك منهم كُلُّ جِبْزٍ بَخَّالْ*
والطِّمْرِس ـ اللئِيم الدَّنِىّ والحَنْكَل ـ اللئِيم وقد تقدّم أنه القصير* غيره* الكَنِيت ـ البخيل* ابن دريد* الحَبْثَقَة ـ ضِيق النفْس من بُخْل وضَجَر* قال* رجُل حُظُبٌّ ـ بخيل وللحُظُبّ موضعٌ آخرُ سنأتى عليه