حَرائِصَ وحِرَاصٍ* ابن السكيت* الجَشَعُ والشَّرَه ـ أقبحُ الحوْصِ حتَّى يُظَنَّ أنَّ قَسِيمه الذى يُقَاسِمُهُ قد غبَنَه ولم يكن فَعَلَ وهُمَا أيضا قُبْح الرَّغْبة فى أكْل الطعام وقد جَشِعَ جَشَعًا* صاحب العين* رجل جَشِعٌ وقوم جَشِعُونَ وجَشَاعَى وجُشَعَاءُ وجِشَاعٌ* ابن السكيت* وشَرِهَ شَرَهًا كَجَشِعَ فَهوَ شَرِهٌ وشَرْهَانُ* ابن دريد* الجَشَعُ ـ أن تأخذَ نصيبَكَ وتطمَعَ فى نصيبِ غيركَ* أبو زيد* وفى المثل «فى بطنِ زَهْمَانَ زادهُ» يُضرب للذى يأكُلُ نصيبَه ثم يأتى بعدَ ذلكَ فيقول أَطْعِمُونى وفسره الرِّياشى أنه اسم كلب* ابن السكيت* ومنهم الطَّبِعُ ـ وهو اللَّئِيمُ الخَلَائق* أبو عبيد* اللَّغْمَظُ واللُّعْموظُ ـ الشَّهْوَانُ الحَرِيصُ* ابن دريد* هو اللَّعْمَظُ والمصدر اللِّعْمَاظُ* أبو على* فأمّا قَولُ بعضِ العَربِ يصفُ فِقَرَ اليَرْبُوعِ فرددتُ بهنَّ لَعَظِى فهو معنى اللَّعْمَظَةِ الا أنه ليس من لفظه انما هو من باب سِبَطْرٍ ولَأَّلٍ* قال* وقال بعضهم الميمُ فى لَعْمَظَ زائدةٌ وانما هو من اللَّعَظِ فَلَعْمَظٌ علّى هذا فَعْمَلٌ وهو مثالٌ مرغوبٌ عنه وان كان سيبويه قد حكى ما يُؤْنِس ذلك* قال* ويكونُ على فُعَامِلِ نحو دُلَامِصٍ* قال غيره* الدّلَامِصُ لَيس من لَفْظِ الدِّلَاصِ وان كانت فيه حروفه وإنما هو بمنزلة ما قدّمنا من اللَّعْمَظِ* أبو زيد* اللَّعْمَظُ ـ الطُّفَيْلِىُّ* أبو عبيد* رجل لَعْوٌ ولَعًا ـ مثلُ اللَّعْمَظِ* ابن دريد* اللَّعْوُ ـ الحِرْص من قولهم كَلْبَةٌ لَعْوَةٌ ـ أى حريصةُ* صاحب العين* اللَّعْوُ ـ الحرِيصُ المُقَاتِلُ على ما يُؤْكَلُ والأنثى لَعْوَةٌ وهُنَّ اللَّعَوَاتُ واللِّعَاءُ وقد تقدم أن اللَّعْوَ السيئُ الخُلُقِ* وقال* رجل لَاعٌ ـ أى حَرِيصٌ جَزُوعٌ على الجُوعِ وغَيرهِ معَ ضَجَرٍ وقيل هو الذى يَجُوعُ قَبل أصحابه والجمع ألْواعٌ ولِيعانُ والأنثى لاعَةٌ وقد لِعْت لَوْعًا وَلُؤُوعًا* غيره* اللَّعْذَمِىُّ والعَدْمَلِىُّ ـ الحَرِيصُ* وقال* شَهِيتُ الشئَ وشَهَوْتُهُ أَشْهَاهُ شَهْوَةً واشْتَهَيْتُه ـ شَرِهْتَ اليهِ ورجلٌ شَهِىٌّ وشَهْوَانُ وشَهْوَانِىٌّ وامرأة شَهْوَى وما أَشْهَاها وأشْهَيْتُه ـ أعطيتُهُ ما يَشْتَهِى* أبو عبيد* الأرْشَمُ ـ الذى يَتَشَمَّمُ الطَّعامَ ويَحْرِصُ عليه وأنشد
لَقًى حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وهىَ ضَيْفَةٌ |
|
فَجَاءتْ بِيَتْنٍ لِلضِّيَافَةِ أرْشَمَا |
* السيرافى* رجل وَعِقٌ لَعِقٌ ـ حريص جاهل وقد وَعَقَه الطَّمَعُ وبه وَعْقَةُ