شديدة وَوَعَّقْتُهُ ـ نسبتُه الى ذلك وأنشد
* مَخَافَةَ اللهِ وأن تُوعَّقا*
أى يُقال إنَّك لَوَعِق* ابن السكيت* القِرْشَبُّ والهِجَفُّ والهَجَفْجَفُ ـ الرَّغِيب البطَن وأنشد
قد عَلِم الحَىُّ بَنُو طَريف |
|
أنَّك شَيْخ صَلِفٌ ضَعيف |
* هَحَفْجَفٌ لضِرْسِه حَفِيف* |
والمُلَاهِس ـ المزَاحِم على الطعام من الحِرْص وأنشد
* مُلَاهِسُ القَوْم على الطَّعامِ*
والنَّهِمُ ـ الذى لا يُهِمُّه الا بطنُه والمَنْهومُ ـ الذى يَنْتَهِى بطنُه ولا تنتَهى نَفْسُه وقد نَهِمَ نَهَماً ونُهِم* على* الأُولَى أكثرُ فى هذا الضَّرب ـ أعنى نَهِم التى على صيغة فِعْل الفاعِل* ابن السكيت* المَسْحُوت ـ الرَّغِيب الذى لا يَشْبَع* أبو حاتم* الرَّاشِنُ ـ المتَتَبِّع للطَّعام* ابن دريد* رَشَنَ يَرْشُنُ رَشْناً ورُشُونا ومنه رَشَن الكلبُ فى الاناء ـ اذا أدخَلَ رأسَه فيه* ابن السكيت* الحَضُرُ الذى يَتَعرَّض القُحَم وهو عنها غنِىٌّ وهو نحو الراشِنِ* وقال* الحِلَّسْمُ ـ الحَرِيص وأنشد
ليس بقِصْل حَرِصٍ حِلَّسْمِ |
|
عند البُيُوتِ راشِنٍ مِقَمِ |
ومثله الحَلِس وقد تقدم أنه الذى لا يَبْرَح القتالَ والواغِلُ ـ الذى يأْكُل مع القوم ويَشْرَب ولم يَدْعُوه ولم يُنْفِقْ مثل ما أنفَقُوا وقد وَغَلَ أشدَّ الوغَلَان والوَغَالَةِ والوَغْلُ ـ الشرابُ الذى لم يُنْفَق فيه وقولهم طُفَيْلِىٌّ للذى يدخُل وليمةً لم يُدْع اليها وهو منسوب الى طُفَيْل رجل من أهل الكُوفة من بنى عبدِ الله من غَطَفانَ كان يأتِى الولائِمَ من غير أن يُدْعَى اليها وكان يقال له طُفَيْل الأعراسِ والعَرَائِس وكان يَقُول وَدِدْت أنَّ الكُوفة بِرْكةٌ مُصَهْرَجَة فلا يخفَى علَىَّ فيها شئ والعرب تُسَمِّى الطُّفَيْلِىَّ الوارِشَ* ابن السكيت* وَرَشَ الرجُل وُرُوشا ـ وهى الشَّهْوة للطعام لا يُكْرِم نفْسَه* أبو عبيد* وَرَشْت من الطَّعام وَرْشا ـ تَناوَلْت منه شيأ* قال أبو على* قال أبو زيد وأهل الحِجَاز يُسَمُّون الطُّفَيْلِىَّ البَرَقِىَّ* أبو عبيد* الرَّثَع ـ أسوأ الحِرْص رَثِعَ