* وشَرُّ الرِّجال الخالِبُ الخَلَبُوبُ*
* ابن دريد* وهى الخِلَابَة والخِلِّيبَى وقد خَلَبه يَخْلِبُه ويَخْلُبُه وفى المثل «اذا لم تَغْلِبْ فاخْلِبْ» * صاحب العين* الخَلْس ـ أخْذ الشئِ مُخَالَسةً أى مُخَاتلة واجْتِذابا والخُلْسة ـ النُّهْزَة والجمع خُلَس والاخْتِلاس أَوْحَى من الخَلْس وأنشد
فتَخَالَسَا نَفْسَيْهِما بنَوَافِذٍ |
|
كنوافِذِ العُبُط التى لا تُرْقَع |
* ابن دريد* أُخِذ خِلِّيسَى ـ أى اخْتِلاسا والشَّعْوذَة ـ خِفَّة اليَدِ وأُخَذٌ كالسِّحْر ورجل مُشَعْوِذ ومُشَعْوَذ وشَعْوَذِىٌّ ومنه الشَّعْوَذِىُّ ـ وهو الرَّسُول على البَرِيد والشَّعْوذَة السُّرْعة ولا أَحْسَب الشَّعْوذة من كلام أهل البادِيَة* ابن دريد* خَتَلْته عن الشئ أَخْتِلُه وأَخْتُلُه ـ انتَزَعْته عنه وكلُّ خادِع خاتِلٌ وخَتُول* صاحب العين* فلانٌ لا يُقَعْقَع له بالشِّنَان ـ أى لا يُخْدَع ولا يُرَوَّع وأصله من تَحْرِيك الجِلْد اليابِس للبَعِير ليَفْزَع وأنشد
كأنَّك من جِمَال بَنِى أُقَيْشٍ |
|
يَقَعْقَع خَلْفَ رِجْليْه بشَنِ |
* غيره* زَلَعْت الشئَ أزْلَعُه زَلْعا ـ اسْتَلَبْته فى خَتْل* ابن السكيت* تَقَتَّرتُ الرجُلَ ـ حاوَلْت خَتْله والاستِمْكانَ به* أبو على* واستَقْتَرْته كذلك والنَّقاتُر ـ التَّخاتُل* صاحب العين* أدَرْته عن الأَمْر وداوَرْته ـ لا وَصْته* ابن دريد* غَرَّه يَغُرُّه غَرًّا ـ أوْطأَه عِشْوةً أو غَشَّه* أبو عبيد* الغَرُور ـ ما غَرَّك* ابن السكيت* الغَرُور ـ الشَّيطانُ* الأصمعى* الغَرُور ـ الدُّنْيا وقد اغْتَروتُ * أبو زيد* أنا غَرِيرُك من هذا الأَمْر ـ أى الذى غَرَّك به إن لم يَكُن الأَمْر على ما تُحِبُّ وأنا غَرِيرك منه ـ أى أُحَذِّركه* أبو عبيد* فَلَحت القَوْمَ وبالقَوْم أَفْلَح فَلَاحة ـ وهو أن تُزَيِّن البيعَ والشِّراء للبائِع والمُشْتَرِى وفَلَّحت بهم ـ مَكَرت وقلتُ غَيْر الحقِّ* ابن السكيت* أدَوْت له أَدْوا ـ خَتَلته وأنشد
أدَوْت له لِآخُذَه |
|
فهَيْهات الفَتَى حَذِرا |
* أبو عبيد* أَدَا السَّبُع أدْوا ـ خَتل ليَأْكُلَ* ابن دريد* دَأَيْت له أَدْأَى دَأْيا ختَلْته والذِّئب يَدْأَى ويَدْأَل ـ يَخْتِلُ وأنشد