وشَحَاح ـ لا تَسِيل إلا من مَطَرٍ كثير وبَسَاط ـ مستَوِيَة وبَرَاحٌ ـ ليِّنة واسِعةٌ ووَخَام ـ لا يَنْجَع كلَأُها ومَوَات ـ لم تُعْتَمر وليلةٌ عَمَاس ـ شديدةُ الظُّلْمة وحَرْب عَقَامٌ ـ شديدةٌ وعَقَبة جَوَاد ـ سريعة وكلُّ هذا تحقيرُه بغير هاء وأما تكسيره فان سيبويه قال وأمّا فَعَال فبمنزلة فَعُول وذلك قولك صَنَاعْ وصُنُع وجَمَاد وجُمُد كما قالوا صَبُور وصُبُر* قال* ومثلُه من بَناتِ الياء والواو نَوَار ونُوْر ولم يأتِ لبنَات الياءِ بمثالٍ لأن إحْداهما تُغْنِى عن الأُخْرَى وهما كالحيِّز الواحد* قال* وتقول رجل جَبَان وقوم جُبَنَاءُ شبهَّوه بفَعيل لأنه مثله فى الصِّفة والزِّنة والزِّيادَة يريد أن جَبانا صفةٌ كما أن ظَريفا صفةٌ وحرْف اللين ساكِنٌ فيهما وهو الالف فى جَبَانٍ والياء فى ظَرِيف وهما زائدتان فيهما فجعل جُبناءَ مثل ظُرَفاء* وقال غيره* يقال امرأة جَبَان وجَبَانة والجمع جُبَناءُ وقد جاء فى شعر هُذَيل أجْبانٌ وللنحويِّين من غير القُدَماء باب فيما شذَّ من الجمع فى الشعر قد عمله أبو على الفارسى وأبو سَعيد السيرافى وليس من غرض هذا الكتاب

(فِعَال) امرأة شِنَاط ـ مكتنَزِة اللحمِ وضِنَاكٌ ـ مثله وقد يكون فى الابِل والشَّجَر والنَّخْل ولِكَاك ـ كذلك وقد تكون فى الابِل والرِّجال وخِجامٌ ـ واسعةُ الهَنِ ومِشَانٌ ـ سليطة مُشاتِمةٌ وإزاءُ مالٍ ـ تُحْسِن رِعْيته وناقةٌ كِنَاز ـ عظيمة مكتَنِزةُ اللحمِ وكذلك البعيرُ وناقةٌ سِنَاد ـ شديدةٌ ضامِرَة وقيل ـ هى الطويلةُ السَّنام وقيل ـ هى القلِيلةُ لَحْم الظَّهْر وناقةٌ نِيَاف ـ طويلةُ السَّنَام وحِضَار ـ بيضاءُ وخِيَار وهِجَان ـ كريمةٌ وقِذَاف ومِزَاق وشِمَال ودلاثٌ ـ كلُّه سرِيعةٌ ماضِيَةٌ وقد يقال جمَل دِلَاث وناقة جِرَاض ـ لطيفةٌ بولدها وفِرَاغ ـ واسعةُ جِرابِ الضَّرْع صَفِىٌّ وقيل ـ هى التى بغير سِمَةٍ وقَوْس فِرَاغ ـ بغير وَتَر وقيل ـ بغير سَهْم وبَقرة لِهَاق ـ بَيْضاءُ شديدةُ البَيَاض ودابَّة جِماع ـ تصْلُح للسَّرْج والاكَاف وقِدْر جِمَاع ـ عظيمةٌ تجمَع الجَزُور ودِرْعٌ دِخَاس ـ مُتقاربة الحَلَق ودِلَاص ـ لَيِّنة واسعةٌ وتصغيرُ هذا كلِّه بغير هاء للِمُجاوَزة وأمّا تَكْسيرُه فانّ سيبويه قال وأما فِعَال فبمنْزلة فُعَال ألا تَرى أنك تقول ناقة كِنَاز وجَمَل كِنَاز ويقولون كُنُز يعنى للجميع وقالوا رجُل لِكَاك وامرأةٌ لِكَاك وجمعه لُكُك وجمل دِلَاث والجمع دُلُث