أن يكُونَ من باب هِجَانٍ ودِلَاص إلا أنا لم نسْمَع كأسانِ دِهَاقان وإنما حَمل سيبويه أن يجعَل دِلَاصا وهِجَانا فى حَدِّ الجمْع تكسيرًا لهِجَانٍ ودِلَاص فى حَدِّ الافْراد قولُهم هِجَانانِ ودِلَاصانِ ولو لا ذلك لحمله على بابِ رِضًى لأنه أكثر فافهمه

(فُعَال) ناقةٌ كُبَاس ـ عظيمةُ الرأس ورُوَاع ـ حديدةُ الفُؤَاد وقوْسٌ حُدَالٌ ـ اذا حُدِرت إحْدَى سِيَتَيْها ورُفِعَت الأُخْرَى وخمرٌ سُخَام وسُخَامِيَّة ـ لَيِّنة سَلِسةٌ* قال الأصمعى* لا أدرى إلى أىِّ شئٍ نُسِبتْ* وقال أحمدُ بنُ يحَيى* هو من المنسوب الى نَفْسه ومُدْية حُدَاد وحُسَام وهُذَاذ وجُرَاز وهُذَام ـ قاطعةٌ وقد يُقَال هُذَامة قال الشاعر

وحَرْب غُقَام ـ شديدةٌ

(فَعِيل) اعلم أن فَعِيلا اذا كان للفاعِل دخَلتِ الهاءُ فى مؤَنَّثه واذا كان للفاعل فهو مبنى على الماضى والمستقبَل تقول من ذلك رجلٌ كريمٌ وامرأة كريمةٌ وظَرِيف وظَرِيفةٌ وتدخُل الهاءُ فى كريمةٍ وظَرِيفةٍ لأنهما مبنيَّان على كَرُمت فهى كَرِيمة وظَرُفتْ فهى ظَرِيفة فتدخُل الهاء فيه اذا كان مبنيًّا على الماضى والآتِى كما تدخُل فى قولك امرأةٌ قائمةٌ وجالِسَةٌ اذا كانا مبنيَّيْنِ على قولك قامتْ تقوم فهى قائمةٌ وجَلَست تجْلِس فهى جالسة واذا كان فَعِيل بمعنى مَفْعول لم تدخُل الهاءُ فى مؤنَّثه كقولنا عَيْن كَحِيل وكَفٌّ خَضِيب ولِحْيَةٌ دَهِين قُصِرتْ من مَفْعول الى فَعيل فأُلْزم التذكيرَ فَرْقا بين ماله الفِعْل وبيْنَ ما الفِعْل واقعٌ عليه وكان الذى هو فاعلٌ أوْلَى بثبُوت الهاءِ فيه لأنه مبنِىٌّ على الفِعْل والذى هو مفْعولٌ أوْلَى بالتذكيرِ لأنه مَعْدُول عن بِناء الفِعْل فان وجدت نَعْتا من باب فَعِيل ظاهِرا قد دخلْته الهاءُ فهو من اخراج بيانِ التأنيثِ والاستِيثاقِ منه كما قالوا فَرَسة وعَجُوزة فاذا ألقَيْت الاسمَ المؤنَّث أدخلتَ الهاءَ فى النَّعْت فقلتَ مرَرْت بقَتِيلة وكذلك اذا أضَفْتها قلت قَتِيلةُ بَنِى فُلانٍ فَيُدْخِلُون الهاء ليُعْلِمُوا أنه نعتُ مؤنَّثٍ اذا لم يكن قبلَه ما يَدُلُّ على أنه مؤَنَّث وان أضفْتَه الى الجنْس فبمنزلته مع الموصُوف لانك قد بَيَّنْت التأنيث كقولك رأيت كَسِيرا من النِّساء وقَتِيلا منهن فهذا فَصْل قَصدتُ فيه الايجازَ والاختِصارَ والتقريبَ

__________________

أبا كرب والأيهمين كليهما

وقيسا بأعلى حضر موت اليمانيا جزى الله قومى بالكلاب ملامة صريحهم والآخرين المواليا الى أن قال يخاطب تيما أقول وقد شدوا لساني بنسعة أمعشر تيم أطلقوا عن لسانيا أمعشر تيم قد ملكتم فأسجحوا فان اخاكم لم يكن من بوائيا وتضحك منى شيخة عبشمية كأن لم ترى قبلي أسرا يمانيا