(تِفْعَلة) رجل تِقْوَلة ـ جَيِّد القَوْل (تِفْعالة) رجُل تِقْوالَةٌ وتِكْلامة من المَنْطِق وتِلْعابَةٌ من الّلعب وتِرْعاية ـ حسنُ الرِّعْية للابِل وتِبْذارةٌ ـ يُبَذِّر مالُه ويُفْسِده (تِفِعَّالة) رجُل تِكِلَّامة ـ جيِّد الكلامِ فَصِيح وكذلك تِلِقَّاعة

(فِعْلِيَة) رجُل عِفْرِيَة نِفْرِية ـ خَبِيث مُنْكَر وقيل قوىّ نافِذ

(فِعْلِئَة) رجل ثِرْطِئةٌ ـ ثَقِيل ضَعِيف (مُفَعِّلة) رجُل مُلَسِّعة ـ مقِيمٌ لا يَبْرَح (مِفْعالةٌ) رجُل مِعْزابةٌ ـ مُتَنَحٍّ عن الحَىِّ ومِعْزالةٌ ـ معتَزِل ومِطْرابة ـ كَثيرُ الطَّرَب ومِجْذامةٌ ـ قاطِعٌ للأمُور فَيْصَل

(مَفْعَلَة) قال الفراء مما تجعلُه العرَبُ مؤنَّثا للذكَر والأنثَى على غير بناء الفعل ولا يُثَنُّونة فى تثنيَته ولا يجمَعُونه فى جَمْعه* أبو عبيد* فى الحديث «الولَد مَجْبَنة مَجهلةٌ مَبْخَلة» والحَرْب مَأْيَمةٌ ومَيْتَمة ـ أى يُقْتَل فيها الرِّجالُ فتَئِيمُ النساءُ ويَبْتَم الأولاد وطَعَام مَحْسَنة للجسْم ومَغْذَاة ـ يَحْسُن عليه ويَغْذُوه ومَشْرَبة ـ يُشْرَب عليه الماءُ كثيرا ومَتْخَمة ـ يُتَّخَم عليه وأكْل الرُّطَب مَحمَّة ـ يُحَمُّ آكلُه عليه ومَوْرَدة ـ كمَحَمَّة وأكلُ البِطِّيخ مَجْفَرَة ـ أى يَقْطَعُ ماء الصُّلْب وشرابٌ مَطيبَةٌ ـ تَطِيبُ به النفْس ومبْوَلةٌ ـ يُبالُ عنه كثيرًا ومَخْبَثَةٌ ـ تَخْبُث عليه النفْسُ وكُفْر النِّعمة مَخْبثة لنَفْس المُنْعِم وعُشْب مَسْمَنة ومَلْبَنَة* وقال الصَّمُوتىُّ الكِلابىُّ* وذكَر حِبَّة أرضٍ تِنْجَلُّ فيأخُذُ بعضُها برِقابِ بَعْض وتَنْطلِق هِدْما كالبُسُط فهى مَطْوَلةٌ للسَّنام مَغْلَظَة للخاصِرةِ ومَغْزَرة للدَّرِّ مَخْظاة للبَضِيع فَتَرى راعِيَتها كأن مَناخِرَها كِيُرقَيْنٍ من حاقِّ البَطْنِ الى أعْلاه وقد شرحتُ هذا فى كتاب النبات وهم أهلُ مَعْدَلة من العَدْل وقالوا مَجْدَرة ومَقْمنة ومَخْلَقة ومَحْراة والمَنْسَكة من النُّسُك ولك فى هذا الأمر مَعْلاة قال أعشَى باهلة

ويُقال لكَ فى ذلك مَسْلاةٌ (١) قال الشاعر

ومَكانٌ مَوْعَلة ـ كثيرُ الوُعُول ومَفْدَرة ـ كثيرُ الفُدُر ـ وهى الوُعُول المُسِنَّة مطَّرِد عند أبى الحسن

__________________

(١) فى الكلام سقط كما لا يخفى وحرره