(مِفْعَلَة) * قال ابن الانبارى* رجُل مِسَبَّة ـ كثيرُ السَّبِّ* قال* وقال الحسنُ كان ابنُ عباس رجلاً غَرْبا مِثَجَّةً ـ أى يَصُبُّ وقد انثَجَّ صَبَّ وقيل ما الحَجُّ فقال العَجُّ والثَّجُّ العَجُّ ـ التلبِيَةُ والثَّجُّ ـ النحر والغَرْب ـ المتَّسِع فى القول والجَرْى والمالِ وحكى الفارسى رجل مِعَنَّة فى مِعَنٍّ فأما أبو عبيد فانما قال مِعَنٌّ مِتْيَح وهو الذى يَعْرِض فى كل شئ ويدخُل فيما لا يَعْنِيه (فَيْعلَة) رجل جَيْدَرة ـ قصير (فَوْعَلَة) رجل ضَوْكَعةٌ ـ أحمقُ كثيرُ اللحْمِ مع ثِقَل

(فَيْعالَة) رجل طَيْثارَة ـ لا يُبَالِى على من أقْدَمَ وكذلك الاسَدُ ورجل هَيْذارةٌ بَيْذارة ـ كثيرُ الكلامِ

(فِعْوَلَّة) رجُل دِحْوَنَّة ـ سمِين مُنْدَلِقُ البطن قصيرٌ وبَعيرٌ دِحْوَنَّة ـ عريضٌ

(فِعْلاةٌ) رجل عِزْهاة ـ عازِفٌ عن اللهْو وهو بِناءٌ تلزمُه الهاءُ عِنْد سيبويه وحكى عِزْهًى بغير هاءٍ وكذلك المرأةُ قال الشاعر

(فِعْلايةٌ) رجُل دِرْحايةٌ ـ كثيرُ اللحْمِ قَصِيرٌ لَئِيمُ الخِلْقةِ وجِعْظَايةٌ ـ قصيرٌ لَحِيم ودِعْكايةٌ ـ كثيرُ اللحْمِ طال أو قَصُر

(فَعَالِيَة) رجُل شَنَاحِيَةٌ ـ طويلٌ وقد قيل شَنَاحٍ وزَوَازِيَة ـ قَصِير وقيل زَوَازٍ وحَزَابِيَةٌ ـ غليظٌ الى القِصَر وقيل حَزَابٍ وعَلَاقِيَةٌ ـ شديدُ الطَّلَب لَزُومٌ لا يتفَلَّت منه حقُّه وهَوَاهِيَة ـ مَنْخُوب الفُؤاد وشَيْنٌ عَبَاقِيَة ـ له أثَرٌ باقٍ فأمَّا الرَّفَاهِيَة والرَّفَاغِيَة فاسمانِ ـ وهما سَعَةُ العيْشِ وكذلك الرَّبَاذِيَة ـ وهو الشرُّ يقَع بين القَوْم وكذلك الجَرَاهِيَة ـ وهى الجماعةُ وقيل سَمِعت جَرَاهِيَة القومِ ـ أى كَلامَهم وأمَّا العَلَانِيَة ـ وهى ضِدُّ السِّرّ والطَّبَانِيةُ والتَّبَانِيَة والزَّكَانِيَة والفَطانِيَة ـ وكله الفِطْنة فَمَصادِرُ وكذلك الكَرَاهِيَة

(فُعَالِيَة) رجُل طُفَانِيَة من الفُجُور ومَلِكٌ قُرَاسِيَة ـ جَلِيل والقُرَاسِيَة ـ الضخْمُ الشديدُ من الابلِ وغيرِها وشَيْطانٌ عُفَارِيَة ـ كَيِّسٌ ظرِيفٌ وبعير حُجَارِيَة ـ مجتمعُ الخَلْق وأسَدٌ عُفَارِيَة ـ شديدٌ

(فُعْلِيَّة) رجُل قُعْدِيَّة ـ كثيرُ القُعُود وضُجْعِيَّة ـ كثيرُ الاضْطِجاعِ ويقال قُعْدِىٌ