أوْعِيَة للنوم وأنشد

والخِطَاء من قوله

* فوَادٍ خِطاءٌ ووادٍ مُطِرْ*

أى مواضِعُ منه مُخْطَأة ومواضِعُ مَمْطُورة وقد قيل هو جمع خَطْوة وهو الصحيح والغِطَاء ـ ما تَغَطَّيت به والغِذَاء ـ ما تغَذَّيت به وقد غَذَوْته غَذْوا فَتَغَذَّى واغْتَذَى والمَطْر بَغْذُو الأرضَ والنَباتَ والغِشَاءُ ـ ما غَشَّيت به السيفَ والسَّرْج وغِشَاء كلِّ شئٍ ـ غِلافُه ومنه قول أبى النجم

* تَعَمُّجَ الحَيَّةِ فى غِشَائِه*

وقِسَاءٌ ـ اسمُ جبل منصرِفٌ والقِمَاء والقُمَاء بالكَسر والضمِّ جمع قَمِىءٍ ـ وهو الذليلُ الحقيرُ والقِشَاء جمع قَشْوة ـ وهى شَبِيهة بالرَّبْعة من خُوص تجعَل فيه المرأةُ طيبَها ودُهْنها والكِفَاء ـ الكُفْء قال النابغة

* لا تَقْذِفَنِّى برُكْنٍ لا كِفَاءَ له*

والكِفَاء أيضا ـ الشُّقَّة التى تكونُ فى مُؤَخَّر الخِبَاء وكل ذلك همزتُه غير منقَلِبة لقولهم هذا كُفْءُ هذا وكِفَاؤُه وأكْفأْت البيتَ ـ جعلْتُ له كِفَاءً والكِفَاء ـ المِثْل والكِدَاء ـ المَنْع وهو الاسمُ من أكْدَى ـ إذا مَنَع وأصله في الحَفْر اذا بلَغ الحافِرُ الكُدْيةَ ـ وهى الأرضُ الغلِيظةُ فلم يمكِنْه الحفْرُ قيل أكْدَى الحافِرُ والجِزَاء ـ مصدر جازيْته والجِئَاء ـ التى تُوضَع فيها القِدْر ـ وهو وِعاؤُها وهو جمع واحدتُه جِئَاوَة وجِئَاءة وقيل جِيَاء الفِدْر بالياء وجِيَاءتها يقال جَأَيْتها وجَأَوْتها ويقال أيضا جَأَوْت الشئَ ـ اذا رَقَعته برقُعة يقال جَأَوتُ النَّعْل والجُؤْوة ـ الرُّقْعة قال أعرابىُّ لخاصِفِ النَّعل اجْأَ نَعْلِى هذه بِجُؤْوَة وأنْعِمْ ـ أى ارقَعْها وبالِغْ والجِوَاء ـ الخِرْقة التى يُنْزَل بها القِدْرُ* وقال ابن جنى* الجِئَاء يُهْمَز وهُذَيل لا تهمِزه فمن هَمَزه فهو من الجؤْوة ـ وهو سوادُ الحديدِ وصدَؤُه ومنه فَرسٌ أجْأَى وجَأْواءُ كذلك جِئَاء البرمة سمى بذلك لما فيه من سَوَاده وكُلْفتِه ولا تكون