اذا بانَ والجَمَّاءُ ـ موضع وقالوا جاؤُا الجماءَ الغَفيرَ والجماءَ الغفيرةَ وجَماءَ غفيراً وجماءَ غفيرةً ـ أى جاؤا كُلهم والشَّعْراءُ ـ الشجرُ الكثِير والشَّعْرَاءُ ـ شَعَرُ العانةِ والشَّعْراء ـ ضربٌ من الحَمْض والشَّعْرَاء ـ الخَوْخُ حجازية والشَّحْناءُ ـ الحِقْدُ والشَّهلاءُ والشَّكْلاء ـ الحاجةُ والضَّجْعَاءُ ـ الغنمُ الكثيرةُ وهى أيضا الضَّاجِعة والضَّرَّاء ـ الشدَّةُ وضَبَّاءُ ـ اسمُ رجلٍ والصَّفْراء ـ نبتٌ ليس للونه وصَنْعاءُ ـ بلد فأما قوله

* لا بُدَّ من صَنْعَاوان طالَ السَّفَر*

فانما قصره للضرورة وصَقلاءُ ـ موضع وصَدَّاءُ وصَدْآء ـ اسمُ بئر أو عين عذبة وفى المثل «مَاءٌ ولا كصَدّاء» ـ أى هو صالح ولا كماء صدّاء والصَّيْداءُ ـ حجر أبيضُ تُعملُ منه البِرامُ وصَيداءُ ـ مَوضعٌ وقيل ماءٌ بعينه وصَهْبَاءُ ـ اسمُ فحلٍ معروفٍ من خيلِ العرب والصَّفَّاء ـ فرسٌ والصفوَاءُ ـ الصَّفَا وسَهْباءُ ـ روضةٌ معروفةٌ وهى أيضا بئر لبنى سعد والسَّخَّناءُ ـ السُّخونَة والسَّرَّاء ـ السُرور وسَرَّاءُ ـ موضع وكذلك سَيْناءُ* قال أبو على* هو فَعْلَاءُ ولا يكون فَيعَالاً لقولهم سيناءُ لأن فِيعَالاً من أبنيِة المصادِر والزَّوْراءُ ـ مِشْرَبة من فضة وقيل هى مدينةٌ وقيل هى كأسُ النعمان بن المنذر والزَّوْرَاءُ ـ ضَيْعةُ أُحَيحةَ بنِ الجُلَاح والطَّحْمَاء ـ نبت من الحمضِ والدَّقْعاءُ ـ الترابُ ومنه فَقير مُدْقِعٌ والدَّقْعاءُ ـ ردىءُ الذُّرةِ والدَّهْماء ـ سَحنَة الرجل وأبو الدَّغْفَاء ـ كنيةُ الأحمق والدَّرداءُ ـ موضِعٌ والدرْمَاءُ ـ نبتٌ والدَّأْمَاءُ ـ البَحرُ ووقَعوا فى أمّ دَأْكَاءَ ـ أى فى شرّ مستقبل والتَّرْباء ـ الترابُ والتَّرْباءُ ـ نبت سُهْلىّ مُفرَّضُ الوَرقِ والتَّرْباء ـ موضع والتيْمَاء ـ الفلاة وتَيماءُ ـ قرية والظَّلْماء ـ الظُّلمة والثَّطَّاءُ ـ العنكبوتُ وقيل دُوَيْبَّة تلسَعُ لَسْعاً شَديداً والتَّرياءُ ـ الترابُ النَّدِىُّ كالثَّرَى والثَّمْراء ـ هضبَةٌ بالطائف والثَّمراء ـ جَماعةُ الثمر وقد تُؤوّل على الوجهين جميعا قوله فى صفة نحل

* يَظَلُّ على الثَّمْراءِ منَها جَوارِسُ*

والثَّدْوَاء ـ موضعٌ والرَّعنَاء ـ ضربٌ من العنب بالطائف بَيضاءُ طويلةُ الحبِ