ـ صُلبةٌ ولم يُقل موضع أعزُّ والعَرْجاء ـ أكَمةٌ صعبةُ المُرتَقَى قال الهذلىُ

* قال ابنُ جنى* أراد بأولات أماكن ـ أى نواحى هذه الأكَمة وذى زَائدةٌ* قال* ويجوز أن يكونَ من باب اضافة المسمَّى الى اسمِه كقوله

* إليكُم ذَوى آلِ النَّبى*

أى يا أصحابَ هذا الاسم الا أنه كان يجبُ على هذا أن يؤنث ذَا فيقولَ وأولاتِ ذات العرجَاء غيرَ أنه ذَكَّر ضرورةً كقوله تعالى (هذا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي)(١) وغير ذلك من تذكير المؤنث والعَرْجاء ـ الضَّبُعُ لعرَجها ولا يقال للذكر أعرجُ والعَرْفاء ـ الضبع لكثرة شَعَرها والعَفْراءُ ـ لَيلةَ ثَلاثَ عَشْرةَ من الشهر والعَفْراءُ ـ الارضُ التى لم تُوطَأ قطّ والعَبْلاءُ ـ حجارةٌ بيضٌ والحَذَّاءُ ـ اليَمينُ المنْكَرةُ الشديدةُ التى يُقتطَعُ بها الحقُّ مشتقُّ من الحَذِّ وهو القَطعُ وقد قالوا يمينٌ حَذَّاءُ والحمراءُ ـ أرضٌ معروفةٌ للونها ويقال لها حمراءُ الأسد والحمراءُ ـ العَجَمُ لبياضها والحمراءُ ـ السنة الشَّديدةُ والحَمَّاءُ ـ الاستُ لسوادها والهَلْبَاءُ ـ الاستُ لِشَعَرها والخَلْفَاءُ ـ السَّماءُ لا لتئَامها ومَلَاسَتها والخَرْجَاءُ ـ قَريةٌ فى طريق مكةَ لأنَّ فى أرضها سَواداً وبياضاً الى الحمرة وكُلُّ أرضٍ كذلك فهى خَرْجاءُ وعَارِمة الخَرْجاء ـ موضعٌ ببلاد بنى عامِر والخَشْنَاء ـ بَقلةٌ خَشِنةٌ خَضراءُ ورَقُها قصيرٌ مثلُ الرَّمرامِ غيرَ أنها أشدُّ اجتماعا ولها حبُّ تكون فى الرَّوض والخَشْنَاء ـ أرضٌ فيها طِينٌ وحَصْبَاءُ حكاها ابن الاعرابى والجمع الخَشْناواتُ على غلبةِ الصِّفة ومشابهَتها الاسمَ بذلك والخَشّاءُ ـ أرضٌ فيها حجارةٌ ورملٌ ومنه أنبَطَ فى خَشَّاءَ والخَضْراءُ ـ نَخلةٌ باليمامة يقالُ لها خَضْراءُ أمامةَ وهى دائمةُ خُضْرةِ السَّعف والخَضْراءُ من الحَمَام ـ الدَّواجنُ وان اختلفت ألوانُها لأن أكثرَ ألوانِها الخُضرةُ والخَضْراءُ ـ السَّماءُ للونها وفى الحديث «إيّاكم وخَضراءَ الدِّمَنِ» يعنى المرأةَ الحَسناءَ فى مَنبِتِ السُّوء شبهها بالشجرة الناضرة فى دِمْنَةِ البَعْر وأكْلُها داءٌ والخَرْماء ـ رَابيةٌ منهبطةٌ والجمع خُرْمٌ على الصفة وقد تقدم أنها منقَطَعُ أنف القِيقَاءَةِ والغَضرَاء ـ الأرضُ الطيبةُ العَذِيَة فيها خُضرةٌ ولينٌ وقد تقدم فى الأسماء أنها

__________________

(١) قوله كقوله تعالى الخ سقط قبله شى لا يستقيم الكلام الا به ا ه كتبه مصححه