فَمن مُبْلغٌ تِرْبَّى بالرمل أنَّنى |
|
بَكَيتُ فلم أتركْ لِعيَنىَّ مَدْمَعَا |
وبَقْعاء ـ ماءٌ فى بلاد بنى سَليطٍ وهَاربةُ البقعاءِ ـ بطن من العرب وبَلْعاءُ ـ فرسٌ لبنى سَدُوس وبَلعاءُ أيضا ـ فرس أُبَىّ بن ثعلبة وبَلعاءُ ـ موضع وبَلعاءُ ابن الحرث ـ الذى أنزلت فيه الآية (كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ) وبَلعاء ابن قيس ـ شاعر معروفٌ والبَرْحاءُ ـ من أسماءِ الشمس وبَهْراءُ ـ حَىُّ من اليمن النسبُ اليه بَهراوِىّ على غير قياس (١) والبَغضاءُ ـ الحقد والبَوغَاءُ ـ رَائحةُ الطيب والبَوغاءُ ـ الترابُ الرقيقُ وبَوْغَاءُ الناسِ ـ طَاشَتُهم وسَفِلتُهم وحَمْقاهم والبَوْصاءُ ـ لُعبةٌ بها الصبيانُ يَلعبونَ يأخذونَ عُودًا فى رأسه نار فيديرونَه على رءوسهم والبزْلاءُ ـ الداهيةُ العظيمةُ وانه لنَهَّاض ببزلاءَ ـ أى مطيقٌ على الشدائد ضابطٌ لها والبَزلاءُ ـ الرَّأىُ المُحْكَمُ وبَزْواءُ ـ أرضٌ بيضاءُ مُرتفِعةٌ من الساحل بين الجار ووَدّانَ رالبَأْواء ـ الزُّهُوّ وأنكرها بعضهم والمَلْحاءُ ـ مَقعدُ الفارس من الصُّلب قال أبو النجم
مَجالَ والسِّر بالُ من أحْشائه |
|
فى موضع الكَاهلِ من مَلْحائه |
يقولُ لمَّا وثبَ عن الفرس صار قَميصُه على بطنه والمَلْحاءُ أيضا ـ لَحمة مُستطيلةٌ فى أصولِ الأضلاع من أعلى وقيل لَحمُ مُستبطِن الصلب من الكاهلِ الى العَجُز وقيل ما انحدرَ عن الكاهل الى الصُّلب ومَلحاءُ ـ حى من حَيْدانَ والمصْواء ـ الاستُ قال الشاعر
* قد بَلَّ أعلَى السَّرج من مَصْوائه*
وبنو مَدْراءَ ـ أهلُ الحضَر والمَثْعَاءُ ـ مِشْيةٌ قبيحةٌ والوَجْعَاء ـ الاستُ قال الشاعر
غَضِبتُ للمرء إذ نِيكَتْ حَليلتُه |
|
وإذ يُشدُّ على وَجْعَائها الثَّفَرُ |
ووعْثَاءُ السفر ـ مَشَقَّتهُ والوَدْكاءُ ـ موضع قال ابنُ أحمَر
أوْكُنتَ تَعْرِفُ آياتٍ فقد جَعَلَتْ |
|
أطْلالُ إلْفِكَ بالوَدْ كاء تَعْتَذِرُ |
(فَعْلَاءُ صفة غالبةٌ غلبةَ الاسم) العَزَّاء ـ الارض الكثيرةُ العَزَازِ وهى الحُزوُن والحجارة والعزَّاء ـ السنة الشديدة وقد تقدم أنها الشدّة عامّة وأرض عَزَّاءُ
__________________
(١) قوله بهراوىّ على غير قياس فى العبارة سقط ووجه الكلام بهراوى على القياس وبهرانى على غير قياس فتنبه كتبه مصححه