أما القسم الأول : فنوعان :

أحدهما : الأعراض المحسوسة بإحدى الحواس الخمس إحساسا أوليا.

والثاني : الأكوان.

أما القسم الأول : فعلى خمسة أقسام :

فالأول : المدركة بالقوة الباصرة ، وهي الألوان والأضواء.

والثاني : المدركة بالقوة السامعة ، وهي الحروف والأصوات.

والثالث : المدركة بالقوة الذائقة ، وهي الطعوم التسعة.

والرابع : المدركة بالقوة الشامة وهي الروائح.

والخامس : المدركة بالقوة اللامسة ، وهي الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة ، وما يتولد من اجتماعهما.

وأما القسم الثاني : وهو الأكوان :

فالكون عبارة عن حصول الجوهر في الحيز. وتفسير الحيز سيأتي في باب الفضاء (١) والجهة ثم إن الكون جنس تحته أربعة أنواع :

فالأول : [هو (٢)] الحركة. [وهي (٣)] الحصول الأول [في (٤)] الحيز الثاني.

والثاني : السكون : وهو عبارة عن الحصول الثاني في الحيز الأول.

والثالث : الاجتماع وهو عبارة عن حصول متحيزين في حيزين [بحيث (٥)] لا يتخللهما فضاء وخلاء.

__________________

(١) الفرض (ت)

(٢) سقط (ط)

(٣) وهو (ت)

(٤) سقط (ت)

(٥) من (ط ، س)