وفائدته أنّه إذا ثبت الحكم في الجملة ،
فيستصحب إلى أن يعلم المزيل.
ثم
لا يخفى : أنّ الفرق الذي ذكرنا من إثبات مثل هذا
بمجرّد الخبر مشكل مع انضمام أنّ الظهور في القسم الثاني لم يبلغ مبلغه في القسم
الأوّل
______________________________________________________
(وفائدته) : أي : فائدة الاستصحاب في هذا القسم الذي هو من الشبهة
الحكمية والشك في رافعية الموجود هو : (أنّه
إذا ثبت الحكم في الجملة ، فيستصحب إلى أن يعلم المزيل) وهو التطهير بالماء على ما في المثال المذكور.
(ثم
لا يخفى : أنّ الفرق الذي ذكرنا) يكون حاصله : ان الاستصحاب يجري مع الشك في وجود الغاية ، لا مع الشك في غائية
الموجود : كالشك في ان المذي غاية للتطهّر أم لا؟ فالفرق المذكور : (من
إثبات مثل هذا) الأصل وهو : الاستصحاب
في الشبهة الحكمية (بمجرّد الخبر مشكل) وذلك لما يلي :
أولا : لأن الشبهة
حكمية ، والشبهة الحكمية لا تثبت بالخبر الواحد ، لأن الشبهة الحكمية مسألة اصولية
، وخبر : «لا تنقض اليقين بالشك»
ليس ظاهرا في
الشبهة الحكمية.
لا يخفى : ان قوله
: «ان الفرق الذي ذكرناه» خبره سيأتي بعد أسطر ، وذلك عند قوله : «كأنه يصير قريبا».
ثانيا : (مع
انضمام) أي : بأن ينضم إلى
ما ذكرناه : من ان إثبات مثل هذا الأصل بمجرد الخبر مشكل ، ان ينضم إليه : (أنّ
الظهور في القسم الثاني) وهو الشك في رافعية الموجود (لم يبلغ مبلغه في
القسم الأوّل) الذي هو الشك في
وجود الرافع ، وذلك لأن ظاهر الأخبار هو القسم الأوّل فقط.
__________________
