لينتقم منهم. وينالوا بعض ما يستحقونه من العقاب في القتل على يدي شيعته. والذل والخزي مما يشاهدون من علو كلمته. ولا يشك عاقل أن هذا مقدور لله عزوجل. وقد فعل في أمم سالفة. ونطق القرآن بذلك في عدة مواضع. مثل قصة عزير وعزة. والذين خرجوا من ديارهم حذر الموت فأماتهم الله ثم أحياهم. وقد ورد عن النبي ص وآله انه قال : سيكون في امتي كل ما كان في بني اسرائيل. حذو النعل بالنعل. والقذة بالقذة. حتى لو أن أحدهم دخل جحر ضب لدخلتموه) الحديث.

(أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهارَ مُبْصِراً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٨٦) وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ (٨٧) وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (٨٨) مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ (٨٩) وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (٩٠) إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٩١) وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (٩٢) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (٩٣))

البيان : مشهد الليل الساكن. ومشهد النهار المبصر. خليقان يوقظان في الانسان وجدانا دينيا. يجنح الى الاتصال بالله. الذي يقلب الليل والنهار. وهما آيتان كونيتان لمن استعدت نفسه للايمان.

ومن آيتي الليل والنهار في الارض. الحياة الآمنة المكفولة في ظل هذا النظام الالهي. الحق العدل. (وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ...) الصور البوق ينفخ فيه ـ اسرافيل (ع) ـ وهذه هي نفخة الفزع الذي يشمل كل من في السموات والارض الا من شاء الله (وَتَرَى الْجِبالَ