[٢٩] ـ (إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا) من مترفي قريش (كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا) من فقراء المؤمنين (يَضْحَكُونَ) استهزاء بهم.

[٣٠] ـ (وَإِذا مَرُّوا) أي المؤمنون (بِهِمْ يَتَغامَزُونَ) يشيرون فيما بينهم الى المؤمنين بالأعين والحواجب.

قيل :

جاء «عليّ» عليه‌السلام في نفر الى النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ، ثمّ رجعوا الى أصحابهم ، فقالوا رأينا اليوم الأصلع ، فضحكنا منه ، فنزلت قبل أن يصل «عليّ» عليه‌السلام الى النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (١).

[٣١] ـ (وَإِذَا انْقَلَبُوا) أي الكفّار (إِلى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا) «فاكهين» (٢) ملتذّين بما صنعوا ، وقرأ «حفص» : «فكهين» (٣).

[٣٢] ـ (وَإِذا رَأَوْهُمْ) رأوا المؤمنين (قالُوا إِنَّ هؤُلاءِ لَضالُّونَ) باتّباع محمّد.

[٣٣] ـ (وَما أُرْسِلُوا) أي الكفّار (عَلَيْهِمْ) على المؤمنين (حافِظِينَ) موكّلين بحفظ أعمالهم وأحوالهم.

[٣٤] ـ (فَالْيَوْمَ) أي يوم القيامة (الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ) حين يرون حالهم في النّار.

وقيل : يفتح لهم باب الى الجنّة فيقال لهم : اخرجوا إليها فإذا وصلوا ، اغلق دونهم ، فيضحك المؤمنون (٤).

[٣٥] ـ (عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ) إليهم ، حال من «يضحكون».

[٣٦] ـ (هَلْ ثُوِّبَ) ـ وادغم «حمزة» و «الكسائي» «اللام» في «الثّاء» ـ (٥) هل جوزي (الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ) استفهام تقرير.

__________________

(١) تفسير مجمع البيان ٥ : ٤٥٧.

(٢) في المصحف الشريف بقراءة حفص : «فكهين» ـ كما سيشير اليه المؤلّف ـ.

(٣) حجة القراءات : ٧٥٥.

(٤) تفسير مجمع البيان ٥ : ٤٥٧.

(٥) تفسير البيضاوي ٤ : ٢٤٨.