وما هو وجه المناسبة ، وصحة التعليل لخوف المؤمن ، من عذاب الله بأن عذاب الله بالكافرين ملحق.

بل إن هذه العبارة تناسب التعليل لئلّا يخاف المؤمن من عذاب الله لأنّ عذابه بالكافرين ملحق (١).

* * *

أخرج البخاري : عن إسرائيل عن المغيرة ، عن إبراهيم ، عن علقمة قال :

قدمت الشام فصلّيت ركعتين ثم قلت :

اللهمّ يسّر لي جليسا صالحا. فأتيت قوما فجلست إليهم فإذا شيخ قد جاء حتى جلس إلى جنبي فقلت من هذا قالوا :

أبو الدرداء فقلت :

إنّي دعوت الله أن ييّسر لي جليسا صالحا فيسّرك الله لي قال :

ممّن أنت؟ قلت : من أهل الكوفة.

قال : أو ليس عندكم ابن أم عبد صاحب النعلين ، والوسادة ، والمطهرة ، وفيكم الّذي أجاره الله من الشيطان على لسان نبيّه صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أو ليس فيكم صاحب سرّ النّبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم الّذي لا يعلمه أحد غيره ثم قال :

كيف يقرأ عبد الله «والليل إذا يغشى ، والنّهار إذا تجلّى ، والذكر والأنثى» قال :

__________________

(١) مقدمة تفسير آلاء الرحمن ص ١٦ المطبوع في أوائل تفسير شبر بالقاهرة.