كلمة الناشر

آيات من الذكر الحكيم

من دعاة التقريب والإصلاح في الماضي والحاضر

ومن دعاة الطائفية في الماضي والحاضر

كلمة المؤلف

تمهيد

نص المقال المنشور في مجلة رسالة المسجد السعودية

لقاءات في أسفار

الشيعة الإمامية  

عقيدة الشيعة الإمامية في الصحابة

تميهد

الشيعة والصحابة

درجات الصحابة

تفاوت الصحابة في صدق الرواية

بعضهم أصدق من بعض

رواية الصحابة بعضهم عن بعض وروايتهم عن التابعين

نقد الصحابة بعضهم لبعض

عدم تكفير القادح في أكابر الصحابة

هل يجوز تكفير المسلم في الشريعة الإسلامية؟

موقف النبي (ص) من الصحابة يوم المحشر

ما أحدثه الصحابة بعد الرسول (ص)

لعن الرسول (ص) لبعض الصحابة

كلمة عامة

كلمة قيمة للدكتور طه حسين

عدالة الصحابة

من غرائب كتاب مسلم!

موالاة الشيعة للصحابة

من هو الصحابي؟

تعريف الصحابي ونقطة الخلاف

الأخذ بعدالة جميع الصحابة

مسألة الصحابة

بحث قيم في الإختلاف

شمول الصحبة ومميزاتها

الصحابة في حدود الكتاب والسنة

سياسة عمر تجاه بعض الصحابة

المنافقون من الصحابة

ما جاء عنهم في سورة التوبة عن غزوة تبوك

يفضلون التجارة واللهو عن الصلاة

نفاق الصحابة على عهد النبي (ص) وبعده

كلمة الإمام الخميني (قدس‌سره) حول وحدة المسلمين

الأزهر في 12 عاما ، نشأة الأزهر وتطوره

الفاطميون وإنشاء الأزهر

الغرض من إنشاء الأزهر

تسميته

عمارة الأزهر وتطورها

مكانة الأزهر في العصور المختلفة

الأزهر في عهد الفاطميين

مستويات الدراسة بالأزهر في العصر الفاطمي

الأزهر الجامع الرسمي للدولة

نبذة من معتقدات الشيعة الإمامية

التقية في نظر الشيعة والسنة

أسباب نشوء التقية

عقيدة الشيعة الإمامية في التقية

التقية في نظر علماء السنة

نبذ من الأحاديث الواردة في تحريف القرآن ملتقطة من صحاح العامة ومسانيدهم

رأي السنة في جمع القرآن

الفرق بين جمع أبي بكر وجمع عثمان

غريبة توجب الحيرة

بعض الروايات الواردة في تحريف القرآن من طرق العامة

آية الرجم ورضاع الكبير

قراءة القرآن بالمعنى

ما أسقط من القرآن

الزيادة والنقيصة في القرآن

آراء العلماء الشيعة الإمامية عن سلامة القرآن من الزيادة والنقيصة

معنى التحريف

الشيعة مأمورون بالأخذ بما يوافق القرآن

التمسك بالقرآن الكريم

صيانة القرآن عن الزيادة والنقيصة

جمع القرآن الكريم على عهد النبي (ص)

لا تحريف في القرآن

1 ـ معنى التحريف

2 ـ رأي المسلمين في التحريف

رأي الشيخ الصدوق (طاب ثراه)

رأي الشريف المرتضى (قدس‌سره)

رأي الفيض الكاشاني

رأي العلامة الآشتياني

رأي المجتهد الأكبر العاملي

رأي آية الله السيد البروجردي (قدس‌سره)

رأي آية الله الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء (ره)

رأي الإمام الحكيم بعدم التحريف

رأي آية الله الميلاني

رأي آية الله الكلبايكاني

رأي الإمام الخوئي (مد ظله)

رأي العلامة الكبير السيد محمد حسين الطباطبائي

رأي العلامة الكبير السيد حسين مكي (طاب ثراه)

رأي آية الله الشيخ الصافي

دفاع شيوخ الأزهر وعلمائه عن الشيعة الإمامية

الشيخ محمود شلتوت

نص الفتوى التي أصدرها الشيخ محمود شلتوت في شأن جواز التعبد بمذهب الشيعة الإمامية

فقه الشيعة الإمامية

إشراف لجنة من العلماء لتحقيق نصوص الكتاب

كلمة صاحب الفضيلة السيد وزير الأوقاف حول الكتاب

الشيخ أحمد حسن الباقوري (وزير الأوقاف المصرية في عهد عبد الناصر)

الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف (الأستاذ بكلية الشريعة بجامعة الأزهر)

الشيخ عبد الرحمن النجار (مدير عام المساجد بمصر)

الدكتور أبو الوفا التفتازاني (أستاذ الفلسفة الإسلامية بجامعة القاهرة)

الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي (عميد الجامعة الأزهرية في أسيوط)

الأستاذ عبد الهادي مسعود الإبياري (بوزارة الثقافة والإرشاد القومي بمصر)

الشيخ عبد المجيد سليم

نظرة شيوخ الأزهر الشريف وعلمائه عن تفاسير الشيعة الإمامية

1 ـ تفسير القرآن للشيعة الإمامية

2 ـ تصوير للشيخ محمود شلتوت شيخ الأزهر الأسبق لتفسير مجمع البيان في تفسير القرآن الكريم لأمين الإسلام       

3 ـ تفسير القرآن الكريم للسيد عبد الله شبّر

كلام للدكتور حامد حفني داود حول الكتاب

آراء شخصيات إسلامية معاصرة عن الوحدة بين الشيعة والسنة

محمد فريد وجدي (من كبار المفكرين بمصر)

محمد محمد المدني (رئيس قسم العلوم الإسلامية بكلية دار العلوم بمصر)

الشيخ محمد محمد الفحام (شيخ الأزهر)

الدكتور سليمان دنيا (مدير المركز الإسلامي بواشنطن)

الشيخ محمد الغزالي (مدير إدارة تفتيش المساجد بوزارة الأوقاف بمصر)

الدكتور حامد حفني داود (أستاذ كرسي الأدب العباسي بجامعة الجزائر)

الأستاذ عبد الفتاح عبد المقصود (مؤلف كتاب : الإمام علي بن أبي طالب)

الأستاذ فكري عثمان أبو النصر (خريج الجامعة الأزهرية ومحرر في الأهرام)

كلمة الختام

آثار المؤلف

محتويات الكتاب