وأمّا مطلب بن زياد :

فذكره الحافظ ابن حجر بقوله : « المطّلب بن زياد بن أبي زهير ، الثقفي ، مولاهم ، الكوفي ، صدوق ، ربما وهم ، من الثامنة ، مات سنة خمس وثمانين » ثمّ وضع عليه من العلائم : بخ ص ق (١).

وأما السدي :

فهو : إسماعيل بن عبدالرحمن ، أخرج له مسلم والأربعة ، كذا علّم الحافظ ، وقد وصفه بالصدق (٢).

وأمّا عبدخير :

فهو : عبدخير بن يزيد ، وهو من رجال الصحاح الستّة كما علّم الحافظ ، وقال : « مخضرمٌ ، ثقة ، من الثانية ، لم تصحّ له صحبة » (٣).

وقال أيضاً : « قال أبو جعفر محمّد بن الحسين البغدادي : سألت أحمد ابن حنبل عن الثبت في عليّ ، فذكر عبدخير فيهم » (٤).

وقال ابن عبدالبر : « أدرك زمن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ولم يسمع منه ، وهو من كبار أصحاب عليّ ، ثقة مأمون » (٥).

هذا ، ولا يخفى أنّ الهيثمي الذي حكم بأنّ « رجال أحمد ثقات » من أشهر وأعظم أئمة الحديث وعلماء الجرح والتعديل عندهم ، ولا بأس بنقل الكلمات التالية في حقه :

ابن حجر : « صار كثير الاستحضار للمتون جدّاً لكثرة الممارسة ، وكان

__________________

(١) تقريب التهذيب ٢ / ٢٥٤.

(٢) تقريب التهذيب ١ / ٧١.

(٣) تقريب التهذيب ١ / ٤٧٠.

(٤) تهذيب التهذيب ٦ / ١٢٤.

(٥) الاستيعاب ٣ / ١٠٠٥.