٥٦ ـ وقال صلىاللهعليهوآله : مثل الّذي يعلم الخير ولا يعمل به مثل السراج يضيىءُ للناس ويحرق نفسه .
٥٧ ـ منية المريد : من كلام المسيح عليهالسلام : من علم وعمل فذاك يدعى عظيماً في ملكوت السماء .
٥٨ ـ وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من تعلّم علماً ممّا يبتغى به وجه الله عزّ وجلّ لا يتعلّمه إلّا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنّة (١) يوم القيامة .
٥٩ ـ وقال صلىاللهعليهوآله : من تعلّم علماً لغير الله ، وأراد به غير الله فليتبوّأ مقعده من النار .
٦٠ ـ وقال صلىاللهعليهوآله : لا تعلّموا العلم لتماروا به السفهاء ، وتجادلوا به العلماء ، و لتصرفوا وجوه الناس إليكم ، وابتغوا بقولكم ما عند الله ، فإنّه يدوم ويبقى وينفد ما سواه كونوا ينابيع الحكمة ، مصابيح الهدى ، أحلاس البيوت ، (٢) سرج اللّيل ، جدد القلوب (٣) ، خلقان الثياب ، (٤) تعرفون في أهل السماء ، وتخفون في أهل الأرض .
٦١ ـ وقال صلىاللهعليهوآله : من طلب العلم لأربع دخل النار : ليباهي به العلماء ، أو يماري به السفهاء ، أو ليصرف به وجوه الناس إليه ، أو يأخذ به من الاُمراء .
٦٢ ـ وقال صلىاللهعليهوآله : ما ازداد عبد علماً فازداد في الدنيا رغبةً إلّا ازداد من الله بعداً .
٦٣ ـ وقال صلىاللهعليهوآله : كلّ علم وبالٌ على صاحبه إلّا من عمل به .
٦٤ ـ وقال صلىاللهعليهوآله : أشدّ الناس عذاباً يوم القيامة ، عالم لم ينفعه علمه .
٦٥ ـ وعن الباقر عليهالسلام قال : من طلب العلم ليباهي به العلماء ، أو يماري به السفهاء ، أو يصرف وجوه الناس إليه فليتبوّأ مقعده من النار ، إنّ الرئاسة لا تصلح إلّا لأهلها .
٦٦ ـ ومن كلام عيسى عليهالسلام تعملون للدنيا وأنتم ترزقون فيها بغير عمل ، ولا تعملون للآخرة وأنتم لاترزقون فيها إلّا بالعمل ، ويلكم علماء السوء ! الأجر تأخذون
________________________
(١) العرف بفتح العين وسكون الراء : الرائحة .
(٢) جمع حلس ـ بكسر الحاء المهملة وسكون اللام وبالفتحتين ـ : ما يبسط في البيت على الارض تحت حرّ الثياب والمتاع ، ولعله كناية عن التواضع وعدم التشهر في الناس .
(٣) الجدد : جمع الجديد ، عكس القديم .
(٤) الخلقان ـ بضم الخاء المعجمة وسكون اللام : جمع الخلق ـ بفتح الخاء واللام ـ : أي البالى .