وروى أيضا بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير.

التهذيب : الجزء ٨ ، باب الخلع والمباراة ، الحديث ٣٢٢ ، والاستبصار : الجزء ٣ ، باب الخلع ، الحديث ١١٢١ ، إلا أن فيه ، علي بن إبراهيم ، عن ابن أبي عمير بلا واسطة ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء ٦ ، كتاب الطلاق ٢ ، باب الخلع ٦٣ ، الحديث ١ ، والوافي والوسائل أيضا.

وروى أيضا بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي.

التهذيب : الجزء ٩ ، باب ميراث ابن الملاعنة ، الحديث ١٢٢٩ ، والاستبصار : الجزء ٤ ، باب أن ولد الملاعنة يرث أخواله ، الحديث ٦٨٢ ، إلا أن فيه : إبراهيم بن هاشم ، عن حماد بلا واسطة ، وما في التهذيب هو الصحيح الموافق لما رواها في الجزء ٨ ، باب اللعان ، الحديث ٦٥٠ ، والكافي : الجزء ٦ ، كتاب الطلاق ٢ ، باب اللعان ٧٤ ، الحديث ٦ ، والوافي والوسائل أيضا.

وروى أيضا بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن ابن أبي عمير ، عن ابن فضال.

التهذيب : الجزء ١٠ ، باب الحد في الفرية والسب ، الحديث ٣٢٠.

كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء ٧ ، كتاب الحدود ٣ ، باب ما يجب فيه التعزير في جميع الحدود ٤٨ ، الحديث ١٩ ، إلا أن فيه : إبراهيم بن هاشم ، عن ابن فضال بلا واسطة ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، فإنه لم يرو ابن أبي عمير ، عن ابن فضال في غير هذا المورد ، وقد روى إبراهيم بن هاشم ، عن ابن فضال بلا واسطة كثيرا ، والوافي والوسائل كما في الكافي أيضا.

وروى أيضا بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير. الاستبصار : الجزء ١ ، باب عرق الجنب والحائض يصيب الثوب ، الحديث ٦٤٤ ، والتهذيب : الجزء ١ ، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات ، الحديث ٧٨٦ ، إلا أن فيه : علي بن إبراهيم ، عن ابن أبي عمير.