كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة من التهذيب كما في الاستبصار ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء ٣ ، كتاب الطهارة ١ ، باب الجنب يعرق في الثوب ٣٤ ، الحديث ١ ، والوسائل أيضا.

وروى أيضا بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر.

التهذيب : الجزء ٨ ، باب عدد النساء ، الحديث ٥١٧ ، والاستبصار : الجزء ٣ ، باب أن الرجل يطلق امرأته ثم يموت ، الحديث ١٢٢٥ ، إلا أن فيه : ابن أبي نجران ، عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء ٦ ، كتاب الطلاق ٢ ، باب الرجل يطلق امرأته ثم يموت ٤٨ ، الحديث ٦ ، والوافي والوسائل أيضا.

وروى أيضا بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران.

التهذيب : الجزء ٩ ، باب ميراث أهل الملل المختلفة ، الحديث ١٣٢٧ ، والاستبصار : الجزء ٤ ، باب أنه يرث المسلم الكافر ، الحديث ٧٢٢ ، إلا أن فيه : علي بن إبراهيم ، عن ابن أبي نجران بلا واسطة ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء ٧ ، كتاب المواريث ٢ ، باب من يترك من الورثة بعضهم المسلمون وبعضهم المشركون ٤٢ ، الحديث ٢ ، والوافي والوسائل أيضا.

وروى أيضا بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن ابن رئاب ، عن أبي بصير.

التهذيب : الجزء ٧ ، باب الزيادات في فقه النكاح ، الحديث ١٧٩٧.

كذا في هذه الطبعة ، ولكن في النسخة المخطوطة : إبراهيم بن هاشم ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء ٥ ، كتاب النكاح ٣ ، باب نكاح الذمية ٣٣ ، الحديث ١١ ، والوافي والوسائل أيضا.

وروى أيضا بسنده ، عن علي (بن إبراهيم) ، عن أبيه ، عن إسحاق الاحمر.

التهذيب : الجزء ٦ ، باب الديون وأحكامه ، الحديث ٣٨٩.

كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن رواها الكليني في الكافي : الجزء ٥ ، كتاب المعيشة ٢ ، باب قضاء الدين ٢٠ ، الحديث ٥ ، علي بن محمد ، عن إبراهيم بن