إبراهيم ، عن أبيه ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل بقرينة ساير الروايات.

إختلاف النسخ

روى الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن محبوب. الكافي : الجزء ٥ ، كتاب المعيشة ٢ ، باب الغش ٦١ ، الحديث ٧.

كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضا ، ولكن في المرآة : إبراهيم بن هاشم ، عن ابن محبوب بلا واسطة ، وهو الصحيح الموافق للوسائل لانه لم يثبت رواية إبراهيم بن هاشم ، عن ابن محبوب بواسطة ابن أبي عمير.

وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى.

الكافي : الجزء ٤ ، كتاب الحج ٣ ، باب المتمتع تعرض له الحاجة خارجا من مكة بعد إحلاله ١٤٨ ، الحديث ١.

كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة ونسخة المرآة : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عيسى ، وما في هذه الطبعة هو الصحيح الموافق للتهذيب : الجزء ٥ ، باب الخروج إلى الصفا ، الحديث ٥٤٦ ، والوافي والوسائل أيضا ، لانه لم يثبت رواية إبراهيم بن هاشم ، عن حماد بن عيسى بواسطة ابن أبي عمير ، وإنما يروى بواسطته عن حماد بن عثمان كثيرا.

وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد ، عن محمد بن فلان الواقفي.

الكافي : الجزء ١ ، كتاب الحجة ٤ ، باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل ٨١ ، الحديث ٨.

كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن في الطبعة المعربة عن أبيه ، عن محمد بن فلان الواقفي ، وفي الوافي عن أبيه ، عن محمد بن محمد بن فلان الواقفي ، وفي الارشاد للمفيد بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الرافعي ، باب ذكر طرف من دلائل أبي الحسن موسى عليه