أمير المؤمنين
والأئمة عليهالسلام
.
٣ ـ شي : تفسير العياشي عن عبد الأعلى عن أبي عبد الله
عليهالسلام
في قول الله تعالى ( خُذِ
الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ ) قال يعني بالولاية
.
٤
ـ كا : الكافي العدة عن
أحمد بن محمد عن إبراهيم الهمذاني يرفعه إلى أبي عبد الله
عليهالسلام
في قوله تعالى : ( وَنَضَعُ
الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ ) قال الأنبياء
والأوصياء عليهالسلام
.
بيان
: لعل المعنى أنهم
أصحاب الميزان والحاكمون عنده.
٥
ـ شي : تفسير العياشي عن
محمد بن أبي حمزة رفعه إلى أبي جعفر عليهالسلام قال : نزل جبرئيل على محمد
صلىاللهعليهوآله
بهذه الآية (
الظَّالِمِينَ ) آل محمد حقهم ( إِلاَّ خَساراً ) .
٦
ـ فس : قوله تعالى : ( إِنَّ
اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ
الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ) قال العدل شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
والإحسان أمير المؤمنين عليهالسلام
والفحشاء والمنكر والبغي
فلان وفلان وفلان .
٧
ـ إرشاد القلوب : بإسناده إلى عطية بن الحارث عن أبي جعفر
عليهالسلام
في قوله تعالى : ( إِنَّ
اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ ) الآية قال العدل
شهادة الإخلاص وأن محمدا رسول الله والإحسان ولاية أمير المؤمنين
عليهالسلام
والإتيان بطاعتهما وإيتاء
ذي القربى الحسن والحسين والأئمة من ولده عليهالسلام ( وَيَنْهى
عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ) هو من ظلمهم
وقتلهم ومنع حقوقهم .
__________________
