نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا ربنا قلت ( كَلاَّ إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ) قال هم الذين فجروا في حق الأئمة واعتدوا عليهم قلت ثم يقال ( هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ) (١) قال يعني أمير المؤمنين قلت تنزيل قال نعم (٢).

تبيين قوله عليه‌السلام ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين عليه‌السلام فسر المفسرون النور بالإيمان والإسلام وفسره عليه‌السلام بالولاية لأنها العمدة فيهما وبها يتبين سائر أركانهما قوله عليه‌السلام متم الإمامة أي بنصب إمام في كل عصر وتبيين حجيته للناس وإن أنكروه أو الإتمام في زمان القائم عليه‌السلام ثم استشهد عليه‌السلام لكون النور الإمام بآية أخرى في سورة التغابن وهي هكذا ( فَآمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ) فالتغيير إما من الرواة والنساخ أو منه عليه‌السلام نقلا بالمعنى وفسر المفسرون النور بالقرآن وأوله عليه‌السلام بالإمام عليه‌السلام لمقارنته للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله في سائر الآيات الواردة في ذلك كآية ( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ ) (٣) وآية ( أُولِي الْأَمْرِ ) (٤) وغيرهما والإنزال لا ينافي ذلك لأنه قد ورد في شأن الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله أيضا ( قَدْ أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولاً ) (٥) فأنزل نور النبي والوصي صلوات الله عليهما من صلب آدم إلى الأصلاب الطاهرة إلى صلب عبد المطلب فافترق نصفين فانتقل نصف إلى صلب عبد الله ونصف إلى صلب أبي طالب كما مر وقد قال تعالى : ( النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ) (٦) وفسر بعلي عليه‌السلام وأيضا يحتمل أن يكون الإنزال إشارة إلى أنه بعد رفعهم عليه‌السلام إلى أعلى منازل القرب والتقدس والعز والكرامة أنزلهم إلى معاشرة الخلق وهدايتهم ليأخذوا عنهم العلوم بقدسهم وطهارتهم ويبلغوا إلى

__________________

(١) المطففين : ٧ و ١٧.

(٢) أصول الكافي ١ : ٤٣٢ و ٤٣٥.

(٣) المائدة : ٥٥.

(٤) النساء : ٥٩.

(٥) الطلاق : ١٠ و ١١.

(٦) الأعراف : ١٥٨.