أقول أوردناه بسند
آخر في أبواب الأطعمة.
١١ ـ شي : تفسير العياشي عن محمد بن سليمان عن أبيه عن أبي عبد الله
عليهالسلام
( وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ
فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها ) بمحمد صلىاللهعليهوآله .
١٢
ـ شي : تفسير العياشي عن
أبي الحسن علي بن محمد بن ميثم عن أبي عبد الله
عليهالسلام
قال : أبشروا بأعظم المنن عليكم قول الله ( وَكُنْتُمْ عَلى شَفا
حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها ) فالإنقاذ من الله
هبة والله لا يرجع من هبته .
١٣
ـ شي : تفسير العياشي عن
ابن هارون قال : كان أبو عبد الله عليهالسلام إذا ذكر النبي صلىاللهعليهوآله قال بأبي وأمي ونفسي وقومي وعشيرتي عجب للعرب كيف لا
تحملنا على رءوسها والله يقول في كتابه ( وَكُنْتُمْ عَلى شَفا
حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها ) فبرسول الله
صلىاللهعليهوآله
والله أنقذوا .
١٤
ـ قب : المناقب لابن
شهرآشوب أبو جعفر عليهالسلام
في قوله ( ثُمَّ
لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) يعني الأمن
والصحة وولاية علي بن أبي طالب عليهالسلام .
١٥ ـ التنوير في
معاني التفسير ، الباقر والصادق عليهالسلام النعيم ولاية أمير المؤمنين
عليهالسلام
.
١٦ ـ الباقر
عليهالسلام
في قوله تعالى : (
وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً ) قال النعمة
الظاهرة النبي صلىاللهعليهوآله
وما جاء به من معرفته
وتوحيده وأما النعمة الباطنة فولايتنا أهل البيت وعقد مودتنا .
١٧ ـ محمد بن مسلم
عن الكاظم عليهالسلام
الظاهرة الإمام الظاهر
والباطنة الإمام الغائب .
__________________
