بصلاتك » وأما قوله
: « ولا تخافت بها » فإنه يقول : ولا تكتم ذلك عليا ، يقول : أعلمه
ما أكرمته به. فأما قوله : « وابتغ بين ذلك سبيلا » يقول : تسألني أن آذن لك أن
تجهر
بأمر علي بولايته ، فأذن له بإظهار ذلك يوم غدير خم ، فهو قوله يومئذ : اللهم من
كنت
مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
بيان :
لما كانت الصلاة الكاملة في علي عليهالسلام
ولم يصدر كاملها إلا منه ومن أمثاله
فقد ظهر عليه آثارها ، فكأنه صارعينها ، وأيضا لشدة اشتراط ولايتة في قبولها وعدم
صحتها بدونها ، ولكونه الداعي إليها والمعلم لها ، فلتلك الامور قد يعبر عنه عليهالسلام
بالصلاة في بطن القرآن ، وقد مر بعض تحقيق ذلك وسيأتي إن شاءالله تعالى.
٥٣
ـ شى : عن جميل ، عن إسحاق بن عمار في قوله :
« ولاتبذر تبذيرا
» قال
لاتبذر في ولاية علي عليهالسلام
.
بيان :
لما ذكر في صدر الآية « وآت ذالقربى حقه » فأعطى صلىاللهعليهوآله
فاطمة فدكا
قال « لاتبذر » أي لاتصرف المال في غير المصارف التي امرت بها ، فعلى هذا البطن من
الآية لعل المعنى :
لاتجعل ولاية علي عليهالسلام
لغيره ، ويحتمل أن يكون نهيا عن الغلو
في شأنه عليهالسلام
لمنع غيره عن ذلك ، كقوله « لئن أشركت
» ٥٤ ـ شى :
عن سماعة بن مهران قال : سأل ت أبا عبدالله عليهالسلام
عن قول الله : « فليعمل
عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا
» قال : العمل الصالح المعرفة بالائمة عليهمالسلام
« ولا يشرك بعبادة ربه أحدا » التسليم
لعلي عليهالسلام
لايشرك معه في الخلافة من ليس له
ذلك ولا هو من أهله .
بيان :
لعل المراد بالعبادة هنا العبادة القلبية ، وهي الاعتقاد بالولاية ، أوهي أيضا
____________________
