بن غراب ، عن الكلبي
، عن أبي صالح ، عن ابن عباس في قوله : « ومن يعرض عن ذكر
ربه » قال ذكر ربه ولاية علي بن أبي طالب عليهالسلام
.
بيان :
الغدق : الكثير ، والماء الكثير ، وكناية عن سعة المعاش أو وفور العلم والحكمة
كما مر عن الصادق عليهالسلام.
قوله تعالى : « صعدا
» أي شاقا يعلوا المعذب ويغلبه ، وقد
مضى تأويل المساجد في كتاب الامامة. [ يعني محمد ، كأنه حمله على الحذف والايصال ،
أي يدعوا إليه كما قال في مجمع البيان
يدعوه بقول لا إله إلا الله ، ويدعوا إليه ويقرأ
القرآن. وفي القاموس : تعاووا عليه : اجتمعوا
] وقال البيضاوي في قوله : [ « كادوا » كاد الجن « يكونون عليه » ] لبدا ، أي متراكمين من ازدحامهم عليه تعجبا مما رأوا
من عبادته
وسمعوا من قراءته ، أو كان الانس والجن يكونون عليه مجتمعين لابطال أمره ، وهو
جمع لبدة ، وهي ما تلبد بعضه على بعض
[ قوله : « قل إنما أمر ربي » بيان لحاصل
المعنى ، أي لما كان دعوتي إلى الله وبأمره ولم اشرك به أحدا ولم اخالفه فيما
أمرني به
فوضت أمري وأمركم إليه ، وأعلم أنه ينصرني عليكم وقال البيضاوي في قوله :
« ملتحدا » منحرفا أو ملتجأ. « وإن أدري »
ما أدري « أمدا » غاية تطول مدتها « فلا
يظهر » فلا يطلع « من رسول » بيان لمن ] قال : « فإنه يسلك من بين يديه » أي من
بين
يدي المرتضى « ومن خلفه رصدا » حرسا من الملائكة يحرسونه من اختطاف الشياطين
وتخاليطهم « [ ليعلم أن قد أبلغوا » أي ليعلم النبي الموحى إليه أن قد أبلغ جبرئيل
و
الملائكة النازلون بالوحي ، أو ليعلم الله أن قد أبلغ الانبياء ، بمعنى ليتعلق
العلم به موجودا
« رسالات ربهم » كما هي محروسة من التغيير
« وأحاط بما لديهم » بما عند الرسل « و
أحصى كل شي ء عددا » حتى القطر والرمل ، انتهى .
أقول : على تأويله عليهالسلام « من رسول » صلة
للارتضاء أو حال من الوصل ]
____________________
