والظاهر أنه كان في قراءتهم عليهم‌السلام « ليعلم أن قد أبلغ رسالات ربه » اي علي عليه‌السلام و يحتمل أن يكون تفسيرا للآية بأنها نزلت فيه عليه‌السلام وصيغة الجمع للتفخيم أو لانضمام الائمة عليهم‌السلام معه. قوله : « إلى آخره » أي إلى آخر ما سيأتي في رواية ابن عباس.

١٧ ـ ل : الطالقاني ، عن الجلودي ، عن أحمد بن أبان ، عن يحيى بن سلمة ، عن زيد بن الحارث ، عن عبدالرحمان بن أبي ليلى قال : نزلت في علي عليه‌السلام ثمانون آية صفوا في كتاب الله عزوجل ما شركه فيها أحد من هذه الامة (١).

بيان : صفوا أي خالصا.

١٨ ـ ل : الطالقاني ، عن الجلودي ، عن المغيرة بن محمد (٢) ، عن عبدالعزيز [ بن ] الخطاب ، عن بليد بن سليمان ، عن ليث ، عن مجاهد قال : نزلت في علي عليه‌السلام سبعون آية ما شركه في فضلها أحد (٣).

١٩ ـ فس : « ولو أنهم إذا ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله (٤) » فإنه حدثني أبي عن ابن أبي عمير ، عن ابن اذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : « ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك » يا علي « فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما » هكذا نزلت ، ثم قال : « فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك » يا علي ، « فيما شجر بينهم » يعنى فيما تعاهدوا وتعاقدوا عليه بينهم من خلافك وغصبك « ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت عليهم » يا محمد على لسانك من ولايته « ويسلموا تسليما » لعلي عليه‌السلام (٥).

٢٠ ـ فس : الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن ابن عمر (٦) ، عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام في قوله : « يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود (٧) » قال : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عقد عليهم

____________________

(١) الخصال ٢ : ١٤٤.

(٢) في المصدر : عن الجلودى ، عن أبى حماد الطالقانى اه.

(٣) الخصال ٢ : ١٣٨.

(٤) النساء : ٦٤ ، وما بعدها ذيلها.

(٥) تفسير القمى : ١٣٠ و ١٣١.

(٦) كذا في نسخ الكتاب ، وفى المصدر : ابن ابى عمير.

(٧) المائدة : ١.