٣١١٨ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ شَرِيفِ بْنِ سَابِقٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي قُرَّةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : خَيْرُ وَقْتٍ دَعَوْتُمُ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فِيهِ الْأَسْحَارُ ، وَتَلَا هذِهِ الْآيَةَ فِي قَوْلِ يَعْقُوبَ عليه‌السلام : ( سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي ) (١) وَ (٢) قَالَ : أَخَّرَهُمْ (٣) إِلَى السَّحَرِ ». (٤) ‌

٣١١٩ / ٧. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ أَبِي (٥) إِذَا طَلَبَ الْحَاجَةَ طَلَبَهَا عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ ، فَإِذَا أَرَادَ ذلِكَ قَدَّمَ شَيْئاً فَتَصَدَّقَ بِهِ ، وَشَمَّ (٦) شَيْئاً مِنْ طِيبٍ ، وَرَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، وَدَعَا فِي (٧) حَاجَتِهِ بِمَا شَاءَ اللهُ ». (٨) ‌

٣١٢٠ / ٨. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ رَفَعَهُ :

__________________

(١) يوسف (١٢) : ٩٨.

(٢) في « د ، ص ، بر ، بف » والوافي والوسائل والبحار : ـ / « و ».

(٣) كذا في النسخ. والأنسب : « أخّره » أي الدعاء والاستغفار.

(٤) الفقيه ، ج ١ ، ص ٤٢٢ ، ح ١٢٤٢ ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ؛ وفي الأمالي للصدوق ، ص ٢٥٠ ، المجلس ٤٣ ، ضمن ح ٧ ؛ والمقنعة ، ص ١٥٥ ، مرسلاً. تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ١٩٦ ، ح ٨٠ ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ؛ وفيه ، ح ٨١ ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وفي كلّها من قوله : « سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٨٨ ، ح ٨٦١٠ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٦٨ ، ح ٨٧٤٧ ؛ البحار ، ج ١٢ ، ص ٢٦٦ ، ح ٣٤.

(٥) في « ب ، ج ، د ، ص ، بر ، بس ، بف » والوافي : ـ / « أبي ». وعلى هذه النسخ فلا يشتمل الحديث على كلام‌المعصوم عليه‌السلام.

(٦) في مرآة العقول ، ج ١٢ ، ص ٣٨ : « كأنّ الشمّ هنا كناية عن استعمال قليل من الطيب والتطيّب به ، لا الاكتفاءبمحض الشمّ ». وشَمِمْته أشَمُّه وشَمَمْتُه أشُمُّه شَمّاً وشميماً. وأشَمَّ الحجّام الخِتان : أخذ منه قليلاً. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٤٨٤ ( شمم ).

(٧) في حاشية « ج » : « إلى ».

(٨) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٨٨ ، ح ٨٦٠٩ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٦٧ ، ح ٨٧٤٥.