يَا (١) رَاحِمَ الْمَسَاكِينِ ، يَا (٢) وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ ، يَا (٣) ذَا الْقُوَّةِ الْمَتِينَ (٤) ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ (٥) ، وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي ، وَاكْفِنِي مَا (٦) أَهَمَّنِي ». (٧) ‌

٣٣٦٩ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « نَظَرَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام إِلى رَجُلٍ وَهُوَ يَقُولُ :اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ (٨) مِنْ رِزْقِكَ الْحَلَالِ ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : سَأَلْتَ قُوتَ (٩) النَّبِيِّينَ ، قُلِ :اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رِزْقاً (١٠) وَاسِعاً طَيِّباً مِنْ رِزْقِكَ ». (١١) ‌

٣٣٧٠ / ٩. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ (١٢) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :

__________________

(١) في « ز ، ص » : « ويا ».

(٢) في « ص » والوافي : « ويا ».

(٣) في « ب ، ج ، ص » وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول : « ويا ». وفي المرآة : « وفي بعض النسخ زيد هنا العاطف : ويا ذا القوّة. فقيل : إنّما عطف هنا لتحقّق شرط صحّته ، وهو تحقّق المناسبة والمغايرة بين المعطوف والمعطوف عليه ؛ للاتّحاد في المضاف والاختلاف في المضاف إليه فيهما ، بخلاف السوابق ؛ لا تّحاد هما فيهما ».

(٤) « المتين » : منصوب عند المازندراني صفة للمضاف لا المضاف إليه. ونسبه المجلسي إلى المشهور ثمّ قال : « وعلى‌القراءة الشاذّة مجرور صفة للمضاف إليه ، وهو بعيد ».

(٥) في « ز » وحاشية « ج » : « بيت محمّد ».

(٦) في « ب » : « ممّا ».

(٧) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦١٠ ، ح ٨٨٣٣.

(٨) في شرح المازندراني : « ارزقني » بدل « إنّي أسألك ».

(٩) « القوت » : ما يمسك الرَّمَق من الرزق. ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٥٣٨ ( قوت ).

(١٠) هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي والوسائل والكافي ، ح ٨٤٤٠. وفي المطبوع : + / « [ حلالاً ] ».

(١١) الكافي ، كتاب المعيشة ، باب الكسب الحلال ، ح ٨٤٤٠ ، عن محمّد يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن معمّر بن خلاّد وعليّ بن محمّد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن محمّد بن عيسى جميعاً ، عن معمّر بن خلاّد ، عن أبي الحسن الثاني عليه‌السلام. الأمالي للطوسي ، ص ٦٧٨ ، المجلس ٣٧ ، ح ١٧ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦١١ ، ح ٨٨٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٢٢ ، ح ٨٩٠٥.

(١٢) في الكافي ، ح ٨٤٣٩ : ـ / « بن خالد ».