قبل
يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ماعرفوا كفروا به فلعنة الله على
الكافرين »
أي جحدوه بعد أن عرفوه.
وأما الوجه الثالث من الكفر فهو كفر
الترك لما أمر الله به وهو من المعاصي
قال الله سبحانه : «وإذ
أخذنا ميثاقكم لاتسفكون دمائكم ولاتخرجون أنفسكم
من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون إلى قوله : أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون
ببعض»
فكانوا كفارا لتركهم ما أمر الله تعالى به ، فنسبهم إلى الايمان باقرارهم
بألسنتهم على الظاهر دون الباطن ، فلم ينفعهم ذلك لقوله تعالى : «فما جزاء من
يفعل ذلك منهم إلا خزي في الحيوة الدنيا»
إلى آخر الاية.
وأما الوجه الرابع من الكفر فهو ماحكاه
تعالى عن قول إبراهيم عليهالسلام
:
«كفرنا بكم
وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده»
فقوله : «كفرنا
بكم» : أي تبرأنا منكم ، وقال سبحانه في قصة إبليس وتبريه
من أوليائه من الانس إلى يوم القيامة : «إني كفرت بما أشركتمون من قبل» أي
تبرأت منكم وقوله تعالى : «إنما
اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في
الحيوة الدنيا» إلى قوله : «ويوم القيامة يكفر
بعضكم ببعض ويلعن بعضكم
بعضا»
الاية.
وأما الوجه الخامس من الكفر وهو كفر
النعم قال الله تعالى عن قول
سليمان عليهالسلام
: [هذا من فضل ربي ليبلوني أءشكر أم أكفر]
الاية وقوله عزوجل :
«لئن شكرتم
لازيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد]
وقال تعالى
:
« فاذكروني
أذكركم واشكروا لي ولاتكفرون» .
____________________
