إظهار كذب المخبر به
، فلا ينافي ذلك قوله تعالى حاكيا عن المشركين : «أو
تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا فانهم أشاروا
بقوله : زعمت إلى قوله تعالى :
« إن نشأ
نخسف بهم الارض أو نسقط عليهم كسفا من السماء»
فان ما
أشاروا
إليه بقوله : زعمت حق لكنهم
أوردوه في مقام التكذيب ، ويمكن ايضا تخصيصه
بما ذكره الله من قبل نفسه سبحانه غير حاك من غيره كما قال تعالى : «زعم الذين
كفروا أن لن يبعثوا» وقال سبحانه : «بل زعمتم أن لن نجعل لكم موعدا»
وقال : «أين شركائي
الذين كنتم تزعمون» وقال : «قل ادعوا الذين
زعمتم من دونه» .
٧
ـ كا : العدة. عن سهل بن زياد ، عن علي بن
أسباط ، عن أبي إسحاق
الخراساني ، قال : كان أمير المؤمنين عليهالسلام
يقول : إياكم والكذب فان كل راج
طالب ، وكل خائف هارب .
بيان
: فيه إما إرسال أو إضمار بأن يكون ضمير
قال راجعا إلى الصادق
عليهالسلام
أو الرضا عليهالسلام
إياكم والكذب « أراد عليهالسلام
لا تكذبوا في
ادعائكم الرجاء والخوف من الله سبحانه ، وذلك لان كل راج طالب لما يرجو
ساع في أسبابه وأنتم لستم كذلك وكل خائف هارب مما يخاف منه مجتنب مما
يقربه منه ، وأنتم لستم كذلك. وهذا مثل قوله عليهالسلام
الذي رواه في نهج
البلاغة أنه عليهالسلام
قال بعد كلام طويل لمدع كاذب انه يرجو الله : يدعي بزعمه
انه يرجو الله كذب والعظيم ما باله لا يتبين رجاؤه في عمله. وكل من رجا
عرف رجاؤه في عمله ، إلا رجاء الله فانه مدخول ، وكل خوف محقق إلا خوف
الله فانه معلول ، يرجو الله في الكبير ، ويرجو العباد في الصغير ، فيعطي العبد
مالا
يعطي الرب ، فما بال الله جل ثناؤه يقصر به عما يصنع لعباده ، أتخاف أن تكون
____________________
