بقوله : أتدرون ما
المفلس؟ فقيل : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع له ، فقال :
المفلس من امتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم وقذف هذا
وأكل مال هذا وسفك دم هذا ، وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته ، وهذا من
حسناته ، فان فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه
ثم طرح في النار ، بل قد يقال : إن المفلس حقيقة هو هذا
ويحتمل أن يراد بقوله عليهالسلام
: «ولكن من الدين» الفقر القلبي وضده الغنى
القلبي فالفقير على هذا من ليس له في الدين معرفة وعلم بأحكامه ولا تقوى ولا ورع
وغيرها
من الصفات الحسنة كذا قيل ، وأقول يحتمل أن يكون المعنى الذي يضر بالدين
ولا يصبر عليه ويتوسل بالظالمين والفاسقين كما مر.
٤
ـ كا : عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ،
عن يونس ، عن ابن سنان
عن العلا ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : إن فقراء المؤمنين يتقلبون
في رياض الجنة قبل أغنيائهم باربعين خريفا ثم قال : سأضرب لك مثل ذلك إنما مثل ذلك
مثل سفينتين مر بهما على عاشر فنظر في إحداهما فلم ير فيها شيئا فقال : أسربوها ،
ونظر
في الاخرى فإذا هي موقرة فقال : احبسوها .
بيان
: في القاموس : تقلب في الامور تصرف كيف
شاء ، وقال في النهاية :
فيه : فقراء امتي يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا : الخريف الزمان
المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء ، ويريد به أربعين سنة لان
الخريف لا يكون في السنة إلا مرة واحدة ، فإذا انقضى أربعون خريفا فقد مضت
أربعون سنة انتهى.
وروى في معاني الاخبار بإسناده عن أبي جعفر عليهالسلام قال : إن عبدا
مكث في النار سبعين خريفا والخريف سبعون سنة إلى آخر الخبر ، وفسره صاحب
المعالم بأكثر من ذلك وفي بعض الروايات أنه ألف عام ، والعام ألف سنة ، وقيل :
____________________
