٨ ـ مع (١) : عن حمزة العلوي ، عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد ، عن الحلبي عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قال علي عليه‌السلام : نهاني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ولا أقول نها كم : عن التختم بالذهب وعن ثياب القسي وعن مياثر الارجوان وعن الملاحف المفدمة وعن القراءة وأنا راكع (٢).

ل : عن أبيه عن سعد ، عن أحمد بن عبدالله ابني محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير مثله (٣).

أقول : قد مضى كثير من أخبار المياثر في باب الحرير وباب ألوان الثياب وباب خاتم الفضة.

٩ ـ ل : عن البرآء بن عازب قال : نهانا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عن ركوب المياثر (٤).

١٠ ـ سن : عن ابن فضال عن عنبسة بن هشام بن عبدالكريم بن عمرو عن الحكم بن محمد بن القاسم ، عن عبدالله بن عطا قال : قال لي أبوجعفر عليه‌السلام : قم فأسرج لي دابتين حمارا وبغلا فأسرجت حمارا وبغلا وقدمت إليه البغل فرأيت أنه أحبهما إليه فقال : من أمرك أن تقدم إلي هذا البغل؟ قلت : اخترته لك ، قال : وأمرتك أن تختارلي؟ ثم قال : إن أحب المطايا إلى الحمر فقال : قدمت إلى الحمار وأمسكت له بالركاب وركب فقال : الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القرآن ، ومن علينا بمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله والحمد لله الذي سخرلنا

____________________

(١) في المطبوعة رمز المحاسن ، وهو سهو لا يوجد فيه وحمزة بن محمد العلوى من مشايخ الصدوق رحمه‌الله.

(٢) معانى الاخبار : ٣٠١. وفيه : قال حمزة بن محمد : القسى ثياب يؤتى بها من مصر فيها حرير وأصحاب الحديث يقولون : القسى بكر القاف وأهل مصر يقولون القسى يعنى بالفتح تنسب إلى بلاد يقال لها القس هكذا ذكره القاسم بن سلام ، وقال : قد رأيتها ولم يعرفها الاصمعى أقول : الارجوان معرب ارغوان والمفدمة الاحمر القانئ.

(٣) الخصال ج ١ ص ١٣٩. (٤) الخصال ج ٢ ص ١ في حديث.