بالشين المعجمة
وبالسين المهملة أيضا الدعاء للعاطس مثل يرحمك الله قال تغلب :
والاختيار بالسين لانه مأخوذ من السمت وهو القصد ، وقال أبوعبيدة : الشين
المعجمة أعلا في كلامهم وأكثر ، وإفشاء السلام نشره ، والا ستبرق الديباج الغليظ
فارسي معرب ، والارجوان صبغ أحمر شديد الحمرة.
٥
ـ ب : عن هارون ، عن ابن زياد قال : سمعت
جعفرا عليهالسلام
وسئل عن قتل
النمل والحيات والدود إذا آذين قل : لا بأس بقتلهن وإحراقهن إذا آذين ولكن لا
تقتلوا من الحيات عوامر البيوت ثم قال : إن شابا من الانصار خرج مع رسول
الله صلىاللهعليهوآله
يوم أحد وكانت له امرأة حسناء فغاب فرجع فاذا هو بامرأته تطلع من
الباب فلما راها أشار إليها بالرمح فقالت له : لا تفعل ولكن ادخل فانظر إلى ما
في بيتك فدخل فاذا هو بحية مطوقة على فراشه فقالت المرأة لزوجها : هو الذي
أخرجني فطعن الحية في رأسها ثم علقها وجعل ينظر إليها وهو تضطرب فبينا
هو كذلك إذا سقط فاندقت عنقه فاخبر رسول الله صلىاللهعليهوآله
فنهى يومئذ عن قتلها
وإنما قال صلىاللهعليهوآله
: «من تركهن مخافة تبعتهن فليس منا» لما سوى ذلك منهن
فأما عمار الدور فلا تهاج لنهي رسول الله صلىاللهعليهوآله
عن قتلهن يومئذ .
٦
ـ ب : عنهما عن حنان قال : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام يقول : قال النبي
صلىاللهعليهوآله
لعلي عليهالسلام
: إياك أن تتختم بالذهب فانها حليتك في الجنة
وإياك أن تلبس القسي وإياك أن تركب بميثرة حمراء فانها من مياثر إبليس .
٧
ـ ل : عن أبيه ، عن الحميري ، عن ابن يزيد ،
عن محمد بن الحسن
الميثمي عن هشام بن أحمر وعبدالله بن مسكان ، عن محمد بن مروان ، عن
أبي عبدالله عليهالسلام
قال : سمعته يقول : ثلاثة يعذبون يوم القيامة : من صور صورة
من الحيوان يعذب حتى ينفخ فيها وليس بنافخ فيها والمكذب في منامه ، يعذب
حتى يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد بينهما ، والمستمع إلى حديث قوم وهم له
____________________
