٤٧ ـ الكافى والفقيه والتهذيب : باسنادهم عن إبراهيم الكرخي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إنما عليه أن يبيت عندها في ليلتها ، ويظل عندها في صبيحتها الخبر (١).

٤٨ ـ التهذيب : عن علي بن مهزيار ، عن فضالة عن أبان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام في رجل صلى الغداة بليل غره من ذلك القمر ، ونام حتى طلعت الشمس فأخبر أنه صلى بليل ، قال : يعيد صلاته (٢).

٤٩ ـ الفقيه : قال أبوجعفر عليه‌السلام وفت صلاة الليل ما بين نصف الليل إلى آخره (٣).

٥٠ ـ الكافى : عن علي بن محمد ، عن سهل ، عن علي بن مهزيار قال : قرأت في كتاب رجل إلى أبي جعفر عليه‌السلام : الركعتان اللتان قبل صلاة الفجر من صلاة الليل هي أم من صلاة النهار؟ وفي أي وقت اصليهما؟ فكتب بخطه : احشهما في صلاة الليل حشوا (٤).

٥١ ـ التهذيب : عن الحسين ، عن النظر ، عن هشام بن سالم ، عن زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : سألته عن ركعتي الفجر قبل الفجر أو بعد الفجر؟ فقال قبل الفجر ، إنهما من صلاة الليل ثلات عشرة ركعة صلاة الليل ـ الخبر (٥).

بيان : قدمر استدلال العلامة قدس سره بهذا الخبر ، وربها يناقش فيه بأنه يدل على كونها من جملة صلاة الليل المعروفة ، يعني ثلاث عشر ركعة. ويؤيده أنه لم يقل من صلوات الليل ، بل قال من صلاة الليل.

أقول : هذا الوجه وإن كان متحملا لكن لا يخلو من ظهور في المراد.

____________________

(١) الكافى ج ٥ ص ٥٦٤ ، الفقيه ج ٣ ص ٢٧٠ ، التهذيب ج ٢ ص ٢٣٢.

(٢) التهذيب ج ١ ص ٢٠٨ ، ورواه الكلينى في ج ٣ ص ٢٨٥.

(٣) الفقيه ج ١ ص ٣٠٢.

(٤) الكافى ج ٣ ص ٤٠٥.

(٥) التهذيب ج ١ ص ١٧٣.