وهي قوله عزّ وجلّ : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) (١).
لقد اتفق علماء اللغة على أنّ ( إنّما ) تفيد الحصر ، بل هي من أقوى أدوات الحصر.
وعليه فإنّ ولاية المسلمين انحصرت في الثلاثة المتسلسلين في الآية حسب الأولويّة ، وهم : الله جلّ وعلا ، ثمّ رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ثمّ الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون.
أمّا بالنسبة لولاية ( الله ) فهو خالقنا وبارئنا ومصوّرنا في الأرحام ، وهو مدبّر أُمورنا ، ومرشدنا ، فكيف لا يكون أولى بأنفسنا منّا ؟!
وأمّا الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم فهو هادينا وقائدنا ، وهو أيضاً أولى منّا بأنفسنا ، وذلك لقوله عزّ من قائل : ( النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ) (٢).
ولكن يبقى الكلام حول الأولياء الذين جاء ترتيبهم بعد الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم واقترنت ولايتهم بولاية الله ورسوله ، وعرّفتهم الآية ـ آية الولاية ـ بإيتائهم الزكاة وهم في حالة الركوع ، حيث قال سبحانه : ( وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ).
فمن هؤلاء ؟
__________________
(١) المائدة (٥) : ٥٥.
(٢) الأحزاب (٣٣) : ٦.