جميع الناس ، فأمر الحاضرين أن ينقلوا هذا الحادثة إلى الغائبين ، فقال : « ألا فليبلغ الشاهدُ الغائبَ ».

دلالة الآيات :

لقد أسلفنا الذكر بأنّ هناك آيتين نزلتا في هذه الواقعة هما آية التبليغ ، وآية إكمال الدين.

وكلا هاتين الآيتين تكتنف قرينة تدلّ على أنّ المراد من كلمة ( مولى ) الأولويّة بالتصرّف والقيادة.

١ ـ آية التبليغ : ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ) (١).

فما هذا الشيء الذي أُنزل على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، والذي يساوي كلّ ما جاء به وعاناه منذ بداية البعثة ، بحيث إن كتمه فكأنّه لم يأتِ بشيء ؟

بالتأكيد هو ليس إظهار محبّة ونصرة علي عليه‌السلام والأمر بهما ; لأنّ وجوب محبّة جميع المؤمنين ونصرتهم أمر مفروغ منه.

إنّما هو التبليغ بإمامته عليه‌السلام وأهليّته لهذا المنصب.

٢ ـ آية إكمال الدين : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ

__________________

(١) المائدة (٥) : ٦٥.