إذاً ، تشير هذه الآيات إلىٰ أنّ إبراهيم عليه‌السلام لم يرزق بذريّة ، بل لم يعلم بذلك إلاّ بعد أن مسّه الكبر ، وكلّ ذلك حدث وقت النبوّة ، ومع ذلك لم يكن إماماً عندئذ إلاّ بعد أن صار أهلاً لها.

استمراريّة الإمامة :

لمّا ارتقى إبراهيم عليه‌السلام من النبوّة إلى الإمامة ، لم يَغبْ عن ذهنه خطورة الفراغ الذي سيخلّفه بعد رحيله الأبدي والتحاقه بالرفيق الأعلى ، وكان أمله أن يكون أئمة من ذريّته بعده كما كان هو.

ولعلوّ شأنّها ـ الإمامة ـ وسموّ مكانتها في عينه ، حيث رأى ما لم يره ولم يطلع عليه أحد من البشر غيره خلال مسيرة حياته ، سأل ربّه : أن يا ربّ هل ستجعل من أولادي وأحفادي أئمة من بعدي كما جعلتني ( وَمِن ذُرِّيَّتِي ) ؟

يأتيه الجواب : ( لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ).

يالَحكمة السماء...

ويالَبديع نظمها...

أُنظر إلىٰ الردّ الإلهي...

كلمات معدودة صارت قانوناً جرى ويجري منذ بدء الخليقة إلى منتهاها...

( لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) جوابٌ ليس مقبولاً محضاً ولا رفضاً