موضع اختلاف :

لقد بلغ حديث الغدير حدّ التواتر ، حيث رواه ما يقارب ال‍ (١١٠) صحابي ، و (٨٩) تابعي ، و (٣٥٠) عالم ومحدّث (١).

ممّا لا يدع أيّ شكّ في صحّة هذا الحديث ، ولكن الاختلاف وقع في المقصود من كلمة ( مولى ) في قول الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من كنت مولاه فعليّ مولاه ».

فمنهم من قال : إنّ المراد بها فقط معنى ( المحبّ والناظر ) !

ومنهم من أعطاها مفهوماً أعمّ وأشمل ، أي معنى ( الأولويّة في التصرّف ).

فلنرَ أيّ المعنيين هو الصواب.

شهادة القرائن :

إنّ في حديث الغدير مجموعة من القرائن تدلّ على أنّ المراد من كلمة ( مولى ) في قول الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هو المعنى الثاني ، أي الأولويّة في التصرّف والقيادة والرئاسة العامة.

ومن هذه القرائن :

١ ـ عندما بدأ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خطبته بدأها بالتركيز بأُصول الدين الثلاثة وهي :

__________________

(١) انظر الغدير للعلاّمة الأميني ١ : ١٤ ـ ١٥١.