(سورة محمد)
* ولا يسألكم اموالكم
* ان
يسألكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم.
[ الايتان : ٣٦ ـ ٣٧ ]
المعروف من مذهب علمائنا الاماميين ان
الزكاة انما تجب في الغلاة الاربع على ما يحصل في ايدي اربابها من النماء والفائدة
، بعد وضع جميع المؤونات واخراج حق السلطان ، وهو الاقوى.
واستدل عليه بقوله تعالى : « ولا يسألكم اموالكم
* ان
يسألكموها » الآية ، فانه صريح في انه لم يقع
التكليف ببذل عامة الاموال ، وان الاحفاء والمبالغة فيه يقضي الى تعذر الامتثال
وانتفاء الانقياد.
فمقتضى الحكمة الاقتصار على جزء يسير
منها ، كالعشر ونصف العشر وربع العشر ، على ما اختاره جماعة من المفسرين وغيرهم من
العامة والخاصة.
قال في مجمع البيان : ان يسألكم جميع ما
في ايديكم تبخلوا ، ويظهر بغضكم وعداوتكم لله ولرسوله ، ولكنه فرض عليكم ربع العشر
.
وفي جوامع الجامع : اي لا يسألكم جميعها
في الصدقة ، وان اوجب عليكم الزكاة في بعضها واقتصر منه على القليل .
وقال في الكشاف : الاحفاء المبالغة
وبلوغ الغاية في كل شيء ، يقال : احفأه
____________
